随风飘荡 作 者：歸去來兮         风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。     风来疏竹，风过而竹不留名。 竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘     风雨雷电、花鸟虫鱼，大自然造化钟神秀。向往自然，融于自然：狂风、和风、清风，风雨、风月、风光，风气、风霜、风云... ...临风畅想,思绪如风,随风飘荡。     风和日丽，和煦春风，太平景象。《诗经.谷风》里有“习习谷风，以阴以雨”，汉乐府《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，宋代诗人黄庭坚在《核舟记》里写到：“清风徐来，水波不兴，石青染之”，“暖风熏得游人醉，只把杭州做卞州”，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，春风化雨，滋润万物。这些“风”都是自然清新之风，若玉树临风、把酒临风，赏心悦目、心旷神怡，其喜庆洋洋者矣。“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”。唐诗人孟郊十年寒窗，终于蟾宫折桂，榜上有名，高兴至极，跃然纸上。 《宋书.宗慤传》记载,南朝大将军宗慤（字元干）少有大志，幼时叔父问其志向,答曰：“愿乘长风，破万里浪”。屈原的学生宋玉在《风赋》言道：夫风者，天地之气，溥畅而至。不择贵贱高下而加焉。     风花雪月，吟风弄月，风骚并举。 风雅颂，是《诗经》的组成部分。《国风》以风（讽）喻手法用于教化，它与楚辞屈原的《离骚》影响了后来的文学，故常以“风骚”，引喻赋有文采；还有“建安风骨”，李白诗云“蓬莱文章建安骨”，意指汉魏曹操父子和建安七子的诗文现实性强、情调慷慨、语言刚健。毛泽东在沁园春《雪》写到：“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，一展伟人之气魄。在他老人家的诗词里，挥毫泼“风”：“恰同学少年，风华正茂”、“风云突变，军阀开战”、“头上高山，风卷红旗过大关”、“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”、“钟山风雨起仓皇，百万雄师过大江”、“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量”、“萧瑟秋风今又是，换了人间”、“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”、“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”、“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”、“风雨送春归，飞雪迎春到”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。一世英才，文韬武略，所指风靡，摧枯拉朽。“风骚”者，文人也，才子也。推而广之，想到了佳人，“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮”，宛如一位风姿绰约的少女在月白风清的夜晚，婷婷玉立于眼前,“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，俄顷一阵清风吹来，眨眼的功夫变成了丰腴的少妇，“徐娘半老，风韵犹存”，犹落入风尘，风情无比，风月无边。     风言风语，君子之德风，小人之德草。“木秀于林，风必摧之”、“树大招风”，出了风头，“招蜂引蝶”，众口铄金；你不干可以，干了风光自己，黯淡他人，汝知无过？不干喝“西北风”与否，管你何事？当然允许人家说“风凉话”，甚至遭“冷箭”。战国李斯，帮助秦始皇统一中国，官至丞相，力主变法，触动统治者利益。他在《谏逐客书》陈述：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治疆”。最后他被“指鹿为马”的赵高诬告，处腰斩于咸阳。无风不起浪，“山雨欲来风满楼”，无论个人间的小小风波，还是风起云涌掀起的浪潮，未雨绸缪，风起于清蘋之末，前有因，后有果，岂能空穴来风？风过无痕，然历史叱咤风云人物永垂青史，流芳千古！疾风知劲草。历史舞榭歌台，风风雨雨、风云变幻，在风雨飘摇的动荡时期，在风雨交加、风雨如晦、风刀霜剑的日子里，在大风大浪、风口浪尖面前，内心镇定自若、风平浪静，方显英雄本色；顶风逆水，矢志不渝，此乃人间伟丈夫；提三尺利剑，披荆斩棘，风靡万物，为世间龙凤枭雄。与此相反，经不起凄风苦雨的考验，见风使舵，变节失志，卖国求荣，为千夫所指，遗臭万年。南宋奸臣秦桧投敌叛国，以“莫须有”的罪名将尽忠报国的抗金名将岳飞害死在“风波亭”。近千年过去了，人们依然颂扬着英烈，唾骂着佞臣。在西湖岳飞墓前，跪着反剪双手、用生铁雕铸的秦桧等四人丑像，墓阙上有对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。“清风不识字，何必乱翻书”？明清两代，为镇压知识分子，从文人作品中断章取义，更是无中生有、罗织罪名，株连九族，冤狱横生。“清风”不识字，本来是即兴之笔，可是清朝统治者视为反对大清朝言语，将作者满门抄斩。这种血雨腥风的残暴统治，让天下风流才子不寒而栗！“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。官场如战场，明尚书于谦面对官场不正之风，出污泥而不染，洁身自好，两袖清风。但因皇权之争被杀，抄其家产并无余资。风行草偃，万历年间昭雪，被追谥“忠肃”。     风云突变，风卷残云，烽火连三月。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。易水河畔，战国燕太子丹送侠士荆轲离开燕国，去秦国刺杀秦始皇。此时此刻，荆轲知道此去凶多吉少，感伤不已，高渐离击筑，乃慷慨悲歌。“自古燕赵多慷慨悲歌之士”，源出自于此。荆轲风餐露宿，急献燕图于秦始皇，图穷匕首现，荆轲风驰电掣刺向秦王，但最终不中被杀。《易水歌》苍凉悲壮，义薄云天。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。汉刘邦《大风歌》风靡后世，气概无比；求贤若渴，王者风范。楚汉相争，刘邦重用韩信、张良、萧何等栋梁之材，羽翼渐丰，垓下之围，四面楚歌，大破楚军。兵败如山倒，西楚霸王项羽感到大势已去，悔恨不已，不该不采用亚父谋士范增计谋，于鸿门宴将对手刘邦除掉，不该中了萧何的反间计而驱走了自己的左膀右臂范增，乃悲歌一曲：“力拔山兮气盖世，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”后率江东八千子弟突围，到乌江岸边，无颜见江东父老，自刎身亡。刘邦战胜项羽，功成名就，衣锦还乡，宴请父老百余人，酒酣作歌，仍不忘招揽贤才，这正是他“中原逐鹿，鹿死谁手”的成功秘诀。“风声鹤唳，草木皆兵”。先秦秦主率百万之师，投鞭断流，列阵肥水；东晋宰相谢安处世不惊，率八千精兵击之，大败秦兵，“闻风声鹤唳，皆以为王师所至”，风吹草动，惊慌失措，兵败如山倒。     风马牛不相及？雌雄两性牛马彼此相逐不太相干。盖天地万物，斗转星移，阴阳更替，承阳光雨露，风雨雷电，寰宇长运。无风不在，无风不入。然而，大千世界，人们盼望的是和煦春风，迎来的是一股清新之风，驾驭的是长风...... ==============================================   新长城网欢迎你 http://www.xccwx.com/