黄沙岗拾忆

黄沙岗拾忆

作者：胡庆辉

过去，在我们村子东面不远处，有一片绿树掩映的沙土岗子，村里人都唤作“行（háng）子”。对于缘何这样称呼，小时候一直搞不明白，长大后才渐渐懂得：行子，其实就是树林子的意思。树木成林，排成一行一行的，不就是“行子”吗？

我们这里地属华北平原，方圆百里都没有山，那座两三房高的黄沙丘便是我儿时攀登过的最高“山峰”。那里是个自由的王国，快乐的天堂！好多美好的记忆都与此地有关。

为啥平地上会突兀地涌起许多沙丘来，而且土质和周围有明显不同？这个原因，从小就一直困扰着我。记得小时候，也曾问过大人，可是谁也说不清楚。而且，在松软的沙土里，咋会出现水里才特有的小螺壳、小贝壳？大人们就更解释不了了，只是含糊地说，这里可能发过大水吧？还有人说，这里是黄河古道，两道连绵延伸的土岗子就是河的堤坝。难道历史上黄河真的打此经过了？越是无人说得清，就越感觉此地是个神秘而有趣的去处。

上世纪七十年代，这里有大队的果园。果园里有枣树、梨树、桃树、杏树等，平时是不允许进去的。眼巴巴望着里面果子挂满枝头，小伙伴们只能无奈地咽着口水。周围都是用刺槐、枣树圪针围成的篱笆墙，很难进入，即使偷偷地爬进去，一听到狗吠或看行子人有意无意地大声呵喊，就会吓得两股战战，落荒而逃。

那些看行子的人，大多很厉害。抓到了，就要连筐一同没收，如果上交到学校或大队，那问题就严重了。所以平时，我们是不敢轻易进入果园的。只是盼望秋天打枣时，我们才可以正大光明地和大人一起进去捡枣。

与其说是参加劳动，替大人挣工分，倒不如说是去解馋更实在。那时候，生活条件差，没什么零食。瓜果梨桃，对于孩子们来讲，就算是奢侈品了。打枣时，执杆子的一般都是树行子的人。据说，每年的枣树用杆子打一打，掉下些枝干来是有好处的，这样第二年挂果就会更多。如今想来，也许有些道理吧。枣树每年冬天不都要剪枝、刮老皮吗？但我感觉主要还是爬树采摘太慢的原因吧。几十亩枣树，一粒粒去采摘，那要摘到猴年马月呀？

秋天的枣树林，满树的大枣，红的、绿的、黄的、半红半白的，如颗颗璀璨的玛瑙挂在枝头，煞是好看！打枣人轮起四五米长的大柳木杆子，朝着这一树美丽的风景，狠劲地打去。每打一杆，就会“哗”的一声，洒落一阵枣雨。

杆声就是号令。我们立马俯首冲过去，享受着大枣砸落到头顶和脊背时那幸福的疼痛，用手快速地捡拾起地上的大枣，放到小竹篮或筐子里。等拾满了就走到地头上，倒进大队准备好的、排列整齐的大布口袋里。

“管够吃，但不许往家带！”这是当时定的规矩。所以，每逢打枣日，就是村民们的解馋日。大人小孩一边往筐里捡，一边挑又大又甜的往嘴巴里面送。有的孩子，咬了一口感觉不甜想扔掉，就会遭到大人们斥责： “吃完！败家子！”

往往都是第一天，吃的最多，等到了第二天，就会有人说，谁谁谁，吃坏了肚子，今天不能来捡枣了。那人就会给大家留下笑柄。其实大家心里都明白：每个人吃的都不少，肚里都不舒服，只是不好意思说罢了。

记得有个笑话，就是说的那时候的事儿。有一天，生产队刨红薯，让社员背着筐跟在犁后面，捡拾红薯背到地头。背大筐的人，一次背的重，耽误的时间少，干活也就多；而背小筐的人，每次背的轻，时间都磨蹭在来回路上了。见此情况，队长心生一计，下班时，队长发话：“为了奖励大家，每人可以装满一筐头红薯回家。”这样一来，背大筐的人得到了实惠，而背小筐偷懒的人，吃了大亏。等到了第二天上工一看，呵呵，全都换成大筐了。可等到下班的时候，队长却说：“各家都有牲畜，今天每人可以背一筐红薯秧子回去。”一听这话，想来沾便宜的那些人又傻了眼，因为红薯秧子可以垂在外面，和筐头的大小没有多少关系啦。这虽然是个笑话，确是当时“吃大锅饭”的真实写照。

那时候，农村的孩子放了学，都要帮父母干些力所能及的活儿。割草积肥，是我们每个人的必修课，而那片沙土岗子，就是极好的去处。

从春天地里冒出第一根草芽，我们就背着筐，去地里挖野菜，能够挖上一筐头就是最好的。到了夏天，绿树成荫，青草遍地，弄满一大筐是不成问题了。

其实，黄沙土土质并不肥沃，草的种类也没有平地里多，只有谷妞儿（狗尾巴草）、蔓子草、茅草、节节草、面条儿等不多的几种。但我们来此地，割草并不是主要目的，主要是这里有好多好玩的东西。

我们一般先割半筐草，然后就会光着脚丫，在黄沙土坡上爬上爬下。黄沙土细细的、软软的、凉凉的，这感觉，绝对比在海边沙滩上还要爽。

爬累了，我们就趴在松软的沙土上，捉虫子玩。会把一只黄色的大蚂蚁，放到 “沙漏虫”的漏斗状小坑里，看它惊慌地爬上去又滑下来，一直到被土里的大家伙发现，抖动沙土，将其埋住捕获。有时候，我们也会用一根草棍，轻轻触碰沙坑，把土里的虫子引诱出来。

虫子玩腻了，小伙伴们就会爬到高大的杨树上，每人占领一棵树，头上戴着用树叶编成的帽子，“瞭望敌情”，设想着如果“鬼子”来了，如何去和他们巧妙周旋。有的爬到浓密的树冠上，将自己“隐蔽”起来；有的学着《地雷战》里样子，放倒一棵“信号树”；有的匍匐在灌木丛中，向敌人瞄准射击……此时此刻，我们俨然就是“小八路”和“小兵张嘎”了。当然，做小英雄雨来，或在羊尾巴上藏“鸡毛信”的海娃也不错。这样的游戏，我们称作“玩打仗”。每个人仿佛就是电影或小人书里的英雄人物，甚至还盼望着真的有一场战争的到来，我们也做一回打鬼子的小英雄。

等大家过完英雄的瘾后，随着一声“结束战斗”的令下，纷纷从树上滑下来，接着再把一筐草砍满，然后，一个肩膀背着筐，另一个肩膀用镰把儿翘着“筐系儿”分担重量，如凯旋一般，唱着歌儿，兴高采烈地回家了。

当然，并不是每一次“战斗”都是打胜仗，也有一次“吃败仗”的经历，至今还记忆犹新。一次，我们在林子里割草，忽然发现一棵杜梨树下有一个碗口粗细的大洞，大家断定这是兔子洞。因为老鼠洞没有这样粗，而蛇洞就更细了。“说不定会有一窝野兔呢！”于是，大家兴致勃勃地用镰刀剜了起来，期盼着会有意外的收获。等往下剜了两三尺深，还是没有一丝动静，大家推举我先用手探探，看看洞里还有多深。我趴在地上，将一只胳膊伸了进去，似乎触碰到了什么，惊喜地说：“我摸到东西了，好像是小兔！” 我抽出胳膊，大家扒着洞口争着往里瞧。这一瞧可不要紧，我清楚地看到，洞的内壁上密密麻麻的都是透明的小蛇，如乱麻一样在蠕动、盘绕，正中间有一条大蛇，正愤怒地昂起脑袋，向我吐着信子。

“不好！有长虫！”我顿时吓得魂飞魄散，大喊一声，将镰刀一丢，撒腿就跑。其他几个伙伴也都吓得变了脸色，惊叫着四散而逃。镰刀谁也不敢回去捡了……多年后，说起这次“历险记”，大家又会忍不住地哈哈大笑。

秋天的行子又是另一番景象。一株株钻天杨笔直地插向云霄，就像一个个威风凛凛的士兵昂首挺立。树上的叶子已是金黄，迎风“哗啦啦”作响，正在飘落的叶子，在空中打着旋儿，如同天女散花，真是好看极了！

原本绿油油的茅草，受了风霜而变成了橘红色，风一吹，如同一片红彤彤的火焰在跳动。我的整个心仿佛也被点燃了，陶醉在这如诗如画的世界里。

这个时候，抢茅草是个不错的活计。我们用一种前端横有刀刃，叫“抢子”的工具去抢草。先把抢子伸到茅草根部土层里，然后沿着一个直行，有节奏地往前推，这样一步一推，伴随着有节奏的“沙沙”声，一行行茅草便应声倒地。小伙伴们干得起劲，便会忍不住哼起那首歌来：“我撂倒一个俘虏一个，撂倒一个俘虏一个，缴获它几支美国枪……”等茅草消灭得差不多了，再用筢子搂成一堆堆的，装上车拉回家。

农村人一年到头都是不得闲的。每个季节有每个季节的活儿。到了冬天，行子里草木荒芜，没有了绿色植被遮掩，金黄色的沙土就会裸露出来。我们会来这里捡柴禾、拉沙土。

沙土在农村可是个好东西，用途多着呢。“庄稼一枝花，全靠肥当家。”沙土土性温和，不酸不碱，是积肥的好原料。一层沙土掺上一层杂草叶子，垫到猪圈里，浇上水，再加上猪的踩踏，过不了多久，就是一圈黑黑的农家肥了。沙土还可以垫牲口脚，垫鸡窝兔子窝等，庄户人家都离不了呢。

说起黄沙土的用处，还有一件令外地人听来咂舌的事情，就是装“土布袋”。早年间，我们这儿的人一降生，都要被装进“土布袋”。这是本地沿传的一种婴儿养育袋，用棉布做成，上部像坎肩，下部像口袋，装进这种松软、细腻、吸水力极强的干沙土，方便清理婴儿便溺，又不会有任何伤害。记得新河县文化馆原馆长宋增贵先生，曾专门写过一篇文章介绍了这种“土布袋”，新河电视台还制成了专题片。在《古今诗人吟新河》一书中，不少诗人对这一民俗进行了歌咏。原新河县县长秦中元先生在《土布袋赋》中这样咏道：“布袋装人纵古今，风俗怪异壮婴身。沧桑已改培儿志，总记痴心世上存。”由此看来，“土生土长”这一词，用于我们此地，才更加贴切吧。

也许正因为这一点，我对我村的黄沙土情有独钟。前几年清明节，我回老家上坟，回来时特意用塑料袋装了一大包沙土回来，分盛到几个花盆里，种上花草。我觉得如今虽身处异地，有老家的黄沙土在，就如同沙土岗还在，家乡还在，儿时的梦和欢乐还在，心里就很踏实、很温暖。

2011年，县里搞土地综合开发，治理沙荒地，荒地变良田。几辆冒着黑烟的推土机，嘟嘟嘟地在黄色沙丘上来回奔跑，用了没多久，千百年来，堪称我村地标的数百亩沙土岗子，变得一马平川。连绵起伏、风景如画的沙土岗彻底不见了。枣树、梨树、桃树、钻天杨、槐树、杜梨、红荆、茅草坡、碱场......一切的一切，全部化为了乌有。

如今，只有一座砖台子，孤零零地立在原址。这是当年治理沙丘时，剩下的最后一抔黄沙。县里用青砖砌成台子围了起来，台高就是原沙丘的高度。最上面还修了一个亭子，树了一块碑，以志纪念。这亦成为我村新的风景。

关于沙丘形成和黄河古道之说，近年，我查阅了2000年出版的《新河县志》，倒确有商周时期古黄河流经新河县境的记载。据《史记·河渠书》载：黄河“至于大陆（大陆泽）播为九河……入于渤海”。据《中国历史地图集》记载，其流经：“自大坯（山名，在今河南浚县东），向北至大陆泽，沿宁（晋）新（河）界又向东北至献县，由青县东北入渤海……北宋大观二年（1108年），黄河西移，经南宫县旧城东，向北至新河县堂阳古镇入葫芦河，转向东北至衡水，归黄河古道；不久（1127年）又东迁，从此离新河渐远。”

不管那片沙丘是不是真的是黄河古道，已经不重要了。黄河一去不复返，沙丘也已夷为平地，却是不争的事实。沧海桑田，逝者如斯夫。但我的梦永远都不会走远，记忆的脚步还会在那片茂密的丛林里流连，童年的歌声会一直在那片金黄的沙丘上盘旋、飞翔……

成稿于2019-2-25

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