【编者按】龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,虽然这句古语说明人生的出处不可抗拒,但是命运之神有时也会眷顾不幸的人,只要心中有爱,上帝也会多看你一眼。作者笔触细腻,娓娓道来,文章人物形象鲜活,情节生动,故事曲折,一波三折,引人入胜,读来令人心起波澜,引起共鸣。【编辑:成敏】【新长城编辑部精品推荐170112第4022号】
命 运
作 者: 沉酲 杜德艺
命运,是指物质有预定、有轨迹的运行,是时间和空间之间相互交错影响所形成的规则。 例如,健康与疾病、聪慧与愚钝、生与死、富与贫……
命运,它伴随着人的一生,你虔诚也好,忽悠也好,它都会不离不弃,紧密地伴随着你,直到你走完人生的全部旅程。
有一种说法是,命由天定,运由己生。命是与生俱来的,而运则是人在运行过程中的所有机遇或得失。如此看来,命终归是命,运终归是运。“命”和“运”是两种不同的概念,只有当两者不经意间走在一起时,则构成了“命运”。
在人类历史的长河中,涌现出或畅游着各种各样的、多姿多彩的命运观。例如,儒家的天命论、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定论,等等。
对个人来说,尽管对命运有着众说纷纭、莫衷一是的表述,但归纳起来,从宏观上看,不外乎就只属于两种: 一种是可操控论,另一种是不可操控论。
持个人命运可操控论的人认为,通过个人执着的努力或者不失时机地认真去把握好有利机遇,选择自己认为切实可行的人生路去走,那么,个人的命运就存在着向好发展或者有及时被得到改善的可能性。
例如,王安石20岁时进京赶考,元宵节时路过一地,一大户人家悬灯出题招亲。联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。”王安石当时是丈二和尚摸不着头脑,不会应答,但却把它牢牢地铭记在心里。到京后,谁知主考官所出之联竟然是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答,得以中进士。衣锦还乡时发现那联居然还没有人作答,王安石便又以那考联作答,竟又得了个漂亮的媳妇。
王安石由于对所见所闻,进行了强记、琢磨和灵活运用,导致自己走好运。可见,做一个有心人,善于学习,善于琢磨,善于运用,也能使自己交上好运。反之,则功名和丽人尽失,何从谈起命运好。
又比如,我们这些世世代代薪火相传的农家子弟,如果不去与命运作顽强的抗争,不去努力地学会改变自己,则很有可能永远只是一个面朝黄土背朝天的农民命运。但是,我们使出了洪荒之力,考上了军校,使我们的命运得到了改善。虽然与那些权贵或者富豪比起来,我们的命运不值半毛钱,但是却让我们改变了成为世袭农民的命,改变了只为耕耘田地而求生存的运。这是一个不争的事实。
持个人命运不可操控论的人则认为,个人的命运不受自然环境或者社会环境的影响,是与生俱来的,固有的,只能是听天由命。尽管有时偶尔也可以去作些小的变更,例如,从大海中攫取一勺水,看似大海里的水少了一勺,但对于整个大海来说,那只不过是取沧海之一粟,影响不到全局,实际上是改变不了什么。还不如不去谋改变。对个人命运来说,企图谋改变也起不到什么作用,反而任由命运去左右,还更为稳妥一些。
例如,在北京城里有一位小伙子,他一心一意想出国留学。1983年,他将祖上传给他的一座四合院卖掉了,获得人民币30万元。当时的30万元人民币,是一笔不小的数字,足以充当一个货真价实、令人垂涎欲滴的大“万元户”。
1984年,他用这笔钱到意大利去留学。到了意大利之后,他一边学习,一边打工。毕业后,他留在了意大利工作,曾三次遭打,七次遭抢,但都坚守下来了,干的也很不错,有了一大笔积蓄,穿越了100万欧元。
2014年,在外流浪了三十年的他,告老还乡,回到国内。到北京后,他的第一件事,就是想把他原来的那座四合院再买回来。他千方百计、颇费周折地找到了现在的房主,并说明了他的意图。通过友好协商,房主将价钱压到了比市场价还低二成多,一结算要8000万元人民币。
他能够调控的,就只有从意大利所赚回的100多万欧元。按当时的汇率计算,值700多万元人民币,这可是一笔非常可观的、了不起的数字。但是,要想买回三十年前卖出的、本该属于自己的那座四合院所需的8000万元,尚且还缺少百分之九十多。
他在哀叹,如果不是出国,如果不去卖掉了那座四合院,如果不在意大利坚守了三十年,如果不是时空发生了三十年的变化,如果不被房地产价格一路飙升撞了一下腰,如果……他哪里会是这样的结局,哪里会有如此不济的命运?
他若是用那座四合院作抵押,先貸2000万元过日子,待到四合院的价格长到8000万元的时候,再把它出手卖了。还2000万元的貸款,再还1000万元的利息,也不过只需3000万元,还有5000万元的剩余。比起在意大利三十年来挣的100万欧元还多七倍带个小拐弯。这真的是应了佛家的因果论,因为有了那么多的“如果”在做“因”,所以就得了个“房失财丢”的苦“果”。
又例如,法国有一位叫让娜·卡尔门(1875~1997年)的老太太,她无儿无女,是一个孤寡老人。她在巴黎有一套房子。1965年她90岁生日时,有一位47岁的男子主动提出要赡养她。
那位男子每月给老太太500美元赡养费,待老太太去世后,她那套房子就由他继承。老太太欣然同意,两人一拍即合,并签定了协议。男子很守信用,每月准时付给老太太500美元。
1995年,男子已经77岁了,一命呜呼哀哉。此时,他已经赡养了老太太30年,老太太却后于他在1997年才去世,享年122岁零164天。他比老太太早死了2年。
命运竟然跟他开了一个大玩笑,那套房子他没有继承到,倒是应了儒家的天命论。最终结果是事与愿违,人算不如天算,个人命运未能改变得了天命。
又比如,很多人一生下来就命苦,总想在今后的人生中能转好运,多赚一些钱。这应是无可厚非的事情,因为趋利避害本就是人的本能。问题是你有没有至亲是权贵,没有!那你有没有足够多的钱,保证你与权贵保持着亲密的联系,也没有!哪你还指望转什么好运?发什么财?因为社会资源都掌控在权贵的手里。你掌控不了社会资源,所有的一切期待都是徒劳的。你就只能去做点小本生意,能把自己养活就算不错了,命运苦点,你就认了吧。这就如同那风行一时的“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”的血统论一样,要想改变宿命,比上太空旅游还要难上一万倍。
对于大众的苍生百姓来说,谁也没有办法去刻意地关注自己的命运,只不过是跟着命运一起上路。在人生的路上,任由命运引领着,在命运的洪流中随波逐流,跟着感觉走,走到哪儿算那儿,随遇而安!
人人都期望自己能有个好的命运。究竟什么才算好命运,也没有人能说出个具体的量化标准来。譬如,有人有了楼房,就开始想有汽车,有了楼房和汽车,就开始想有多多的钱,有了楼房、汽车、钱,就开始想有靓丽的女人或帅气的男人……真的是只有更好,没有最好。人们对命运的追求,很难有止境。
在漫长的人生路上,很多人都在竭尽全力试图改变自己的命运。他们虽然奋斗和努力了很久很久,直到精疲力竭,但始终也无力改变自己的命运。他们,尽管心有不甘,除此之外,再也拿不出更好的办法来。这样的人,在人群中占有相当大的比例。
人生一年又一年,翘首以待转佳运。
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