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重游家乡 探秘寻踪 ——
观阳故城 与 三个半城 （历史文物-随笔）
作者：米粒满仓 / （山东烟台）尹宪辉 撰文/摄影
引子：在山东省烟台市地域内，有三个
半城村，有过两个观阳故城……您听说过吗？
【提要】：本文的最大成果 / 发现在于：历史上首次确定，牟平半城观阳城二次建城的废止时间为隋唐换代之交的公元618年，首次建城之始为战国而非西汉。深入分析论证、彻底厘清了牟平半城观阳城的历史脉络轨迹、及其三番建城、置县、设州或立郡的起始终止年限；细致研究考证了牟平、海阳两个观阳城的历史渊源、断代、前后数度我建你废、此起彼伏先后传承的路线图，相互绞缠的历史缘由及复杂的沿革关系；并兼而考证牟平县城、海阳长广城与前述两城之相关部分的史实；论证澄清一些误说、谣传。本文总共考证、分析、研究了——四座故城。
一 、 返 乡 寻 古
清明时节，春暖花开草木复甦。置身绿意初现、麦苗青葱的原野，令人心旷神怡。2015年4月5日这天，从遥远的异地归乡，信步踏上故土，祭拜祖上故人；并专程探觅、拜谒了观阳故城遗址；还顺带概略浏览一遍三个半城村的新颜旧貌、看望了近40年未再涉足的母校初中和小学校园。
观阳故城遗址，属山东省烟台市牟平区境内，位于牟平城西南约120华里的半城村，坐落在美丽的观阳河畔，东岸。
世事沧桑，恍若梦幻；不觉，一晃已到老年。屈指算来不禁大吃一惊：竟然已有40多年不见故城石碑了。不知现在还有没有？若有，具体位置在哪儿？这涉及到我去不去探访，以及去了能否找到？故此行前，仔细筹划论证做了精心准备，翻来覆去回忆考虑猜测；且专门为此询问过父亲兄妹。但大家都说不准，因他们和我差不多：这些年，故乡倒是回去过，却没看见、也没去参拜古碑。年年的回乡祭祖，没事一般也不进村里。如今回忆，小时候10岁前后，偶然遇见过一两次城碑，在心里从没把她当回事，碑文也从未正经读过、也没发现背面还有碑文。那时还不到对文物古迹感兴趣的年龄。只记得好像是在东半城村东旷野里，具体方位早已没什么印象。更何况，村庄、田地、乡路、稼禾，凡此种种时时在变，无不扰乱遮掩着我们的视线。
如今，怀着对家乡和故城的眷恋、深情与热望，背负对故城的愧疚之情，独自一人朝圣般地，沿着西半城村南的田间小路或荒野，向东一路寻踪觅迹。依据事先老乡的导引、粗略指向，中途又几经问询，加之凭借少时的记忆，像个归来的浪子、赤子般“流浪”。四月的阳光朗照下的田园已有些郁热。因当天要连夜赶回来，时间紧迫迅急奔波，白天一直是大汗淋漓、尘土满身。在旷野里马不停蹄寻觅近三小时。幸好树木有枝无叶，还算没费太大周折，终于在东半城村南部一片无边的果树林里，较顺利地找到掩映其间比果树低矮的石碑。
莅临碑前。我穿行、躲闪着果树枝杈，专注地环视古碑，绕行数周、反复观摩、频频拍照。用心揣想脚下的城池古迹；远隔着千古时空，举目遥望那2200年前的城廓。不禁心潮澎湃、思绪万千。
唉，历史已去，旧城不再。顿觉天地悠悠、沧海桑田、时光的匆匆与无情！一座城都可以默默隐去、无声无迹；更何况一草一木；人与草芥，又能有多大分别呢？
二 、 民 间 传 说
在山东烟台牟平区观水镇，有三个半城村：东半城，后半城，以及我的家乡——西半城。
多少年来，关于三个半城和观阳故城有多种传说。这些不同版本，似乎古来有之。
【传说一：
在我们当地，一直有个民间传说：很早的时候，要在这里建一座县城。但是，城建到一半，因故停工——半个城也。关于城未建完的原因，有个流传较广的说法：相传彼时，准备建城时，现今牟平城的当时的居民，闻知半城这里要建县城，便到有关治辖衙门去造访申告争抢，希望把县城建在他们那里。我们这儿的前辈当然也不是吃素的、不肯相让，双方便起了纷争、相持不下。这时，不知是哪级衙门或是什么高人出了个怪点子：称量两地泥土的比重。哪里土重就在哪里建城。结果，牟平城处的土重。于是，县城(牟平)就建在现今的位置。
该传说还有个“豹尾”：说当年的牟平城地居民，在土样中掺进了铁砂、石块，不是纯净的泥土。耍了小聪明才夺得在家门口建城的机会。该传说中，出场的人物还有个从南方来的县太爷胡大老爷，由他主持筹建观阳城云云。至于这一切的真假，究竟有无这位胡老爷，他来自何方，土样的真伪、及其孰轻孰重等等，今日均已无法查考，正式书面史料亦无相关记载。也只好当传说听听。
这个说法似乎不足为信，至少不可全信。虽有一定道理，有部分合理性。却也瑕疵毕露。因为既然城建到一半，不可能再由于异地的人前来相争，便轻易变更。毕竟是一座城市，远不是一栋楼、一间茅草棚那么简单，说停就停。退一步说，如果是刚开始建城时，就有人来相争，固然容易变更，改变后损失也不会太大，但与现时的遗址遗存又不相符。
【传说二：
另有个富有神话色彩的传说，在当地一直广为流传。小时候，我的爷爷尹德胜和父亲尹鸿德，都曾多次讲过。那时的我们只是当老故事来听，仿佛与己无关，也没去细究真伪。
故事说的是：老辈子，在我们村这里要建一座县城。城盖着盖着，有一面城墙就突然倒了。墙倒之后，从城墙的地下窜出个大铁狗，铁狗还很不老实，到处乱咬乱跑，且一个劲嚎叫、边跑边吠，朝我村的北偏西方向跑去。后来一气跑到烟台市栖霞县的铁口乡驻地，钻进了地下。这是所谓半城倒、铁狗咬的说法。
并说，铁口的名称，也是据此而来，但因名曰“铁狗”不好听、有些不雅，就取其谐音“铁口”命名该地。按今人的思维、看法，此说演绎成份较浓，真假难辨。也不知该不该相信。
这个传说，另有一个版本：说是当初建城挖地基壕沟时，挖着挖着突然挖出个铁狗，铁狗上窜下跳，跑到栖霞县铁口乡……云云。该说法可信度较低。因为照此说来，正在挖地基，城还没垒砖瓦，那么与现存的遗址史实、出土文物不符、有些抵触，基本可以排除。
【传说三：
该传说与传说二有部分相近。是我父亲最近回忆的：说是古时候，有那么一年夏天，晴天白日间，突然就乌云骤起黑云压城、电闪雷鸣大雨瓢泼，不一会儿观阳河便洪水泛滥。远望浑浊如土的滚滚洪流汹涌澎湃。突然，河中猛地窜出一只铁狗，从西南方飞也似地狂奔到观阳城边，面朝在建之城发出汪汪汪三声震天狂吠。惊天动地的恐怖场面出现了：只见盖到半截的建筑、城墙应声摇晃哆嗦起来，在震耳欲聋的巨响中轰然垮塌、毁于瞬间。就像一场大地震。继而，这个千古罪魁之铁狗，却没事一般撒欢窜跳，朝北边的铁口方向飞奔而去……令人不解的是，这场暴风雨很快就停了。那些浓云怎么说来就来说去就去、神乎其神的，简直像是神仙或魔怪搬来的。一切都仿佛为袭击故城而发动的一场天地神界的专门行动。
那么，这座城究竟怎么回事？观阳城与牟平县城有何瓜葛、到底有无关联？是否真如传言，观阳城半截停工又去建牟平县城？民间对此有各种说法、猜测，似都有点道理，又好像皆未尽然。
我倒宁愿相信，一定是其他的、重大的变故或事由，致使故城建设半途而废。
这林林总总的民间传说或神话、志怪、口头演绎，究竟是否真实？当初有无确凿凭据呢？
带着这些问号，我一头扎进古书堆。
打开一卷卷浩繁典籍、史志……
三 、 拜 谒 故 城
说是观阳故城遗址，其实，现在从地面可见范围内，已经看不到什么遗址。地面以上硕果仅存的是一尊古朴苍劲的大理石碑。当年的城池，从战国时代至今，历经2200多年沧桑，早日被尘封在深深的黄土地下面。而今，此刻，现场看看想想，眼见从故城遗址之上长出的荒草庄禾、无际的林木；而植物脚下、树根之下，却是2000年前的故城池，着实令人觉得苍凉、空旷而悲怆。
我用手轻轻抚摸石碑。古碑像是故城的载体、化身，远隔着千年光阴，故城似在与我无声对视，默默对我诉说她的心声，那些积郁千年无以宣泄的悄悄话。我侧耳临碑，细听碑体内有否传来2200年前的古老韵律市声、汩汩流淌的时光影音？四月的和风与树枝，轻柔地弹拨演奏着时间、空间，似乎捎来了故城的往日讯息、远古生命虚无飘渺的仪容……
凝神端详碑碣，原本石质略有斑点暗纹的大理石碑身，雄浑厚重、肃穆沉雄，像一位古代武士傲然挺立。似乎仍在不断散发遥远的古风。向今人、苍穹源源不断地讲述苍老陈旧的发黄的往事，恰如其遍布斑点、污迹、疤痕的碑体。由于年代久远等诸原因，石碑已向北侧明显倾斜；正反两面的碑额处，都糊着一层或暗灰或棕红或暗绿色等疑似苔藓或锈迹，斑斑驳驳更显古旧，愈发昭示她的年迈。地面以上看不到碑基座，不知地下有否。据现场目测，碑体裸露地面以上部分尺寸，约高165厘米(1.65米)、宽60厘米、厚16厘米。石碑正面(向西)，用古朴典雅而圆润的篆体镌刻着“观阳故城”四个大字，凹文，自上而下竖排，观阳二字为古色古香的繁体字(见图片一)。左侧署注牟平县志会公立，右侧落款民国二十四年八月①穀旦②。”[注：民国(1912-1949)。①即县志会于1936年 8月立碑。②穀旦：好日，吉利的日子]
故碑背面向东，有详细的碑记，镌刻着故城的古今沿革等有关信息资料。由于天长日久风剥雨蚀，又遭逢“文革”十年动乱的蹉跎岁月，致现存城碑受到一定程度的破坏。
据父亲新近回忆，该碑曾几经迁移。最初位于东半城村东北方，即后半城村南边，在半城至观水镇东西向旧路的北侧；文革期间，曾被挖出过一段时间，后来不知去向；以后，石碑在半城至观水旧路南侧大约100米处再现，即东半城村东偏南田里，或曰东半城东南方位置；据我此次实地考察，现在的位置又向南边移动了大约100米，完全移到东半城村东侧的南边了，而且同时，东半城村的民居也向东边、南边拓展不少。现在想象，城碑历经近百年、许多政治运动，虽然遍体鳞伤，如今还能完整存活于世，似乎也很不容易。万幸没有殒命、丢失。依然孤単地厮守、陪伴着地下故城。
至今，半城村民在耕作中，有时还能掘出古砖、瓦砾、陶罐、陶片、古币、及一些(据判断可能是)古代的简易工具等。我村以前修挖水渠时，曾在村南远处的塔下面，挖出一些长约一米的大型土砖。村人从其出土位置和砖的规格估计，大概是故城的城墙用砖，并进而判断那里也许就是城墙的旧址位置，有可能是故城的南城墙。可惜那些古砖也许早已遗失，没人妥善保管、收藏。
据烟台市牟平县“千年古县申报材料”记载:“观阳故城遗址，位于牟平区观水镇东半城村东开阔地(现已“跑”到村南边)。据民国24年(1936年)版《牟平县志》:‘观阳汉县,历代废置不常,唐后始不复置’‘隋朝筑城甫半而国变，工程未完，故名半城’。遗址呈矩形，纵长横窄，建筑总面积为40万平方米。出土的文物有灰陶豆、灰陶罐、子母口砖、筒瓦、铁犁、刀币、五珠、陶印等。经(烟台)地(区)、(牟平)县文化部门多次调查、各级文物部门与专家数度考察、论证，发现了城垣基址。故城遗址有文化堆积，从暴露的文化层看，上层为汉代层，下层为战国层。遗址保存较好。1976年，列为县级文物保护单位。”所谓纵长横窄，好像有误。似与下段所言实地考证的东西长、南北窄相抵触(括号及其内文字，为本作者所加)。
另据《烟台市第四批市级文物保护单位》2011年5月20最新确认:“观阳故城遗址,是战国至汉代,位于牟平区观水镇东半城村南及西半城村。范围是：东至西半城村村碑东1020米,西至西半城村村碑西80米,南至西半城村南大道南侧,北至东半城村北80米,东西长1100米,南北宽1000米，总面积约110万平方米。”请注意,这里所谓的范围,是指故城占地面积,并非城池的建筑面积。
笔者揣摩：城区的总面积110万平方米，以2200年前当时的眼光看，应当认为这是一座相当宏伟、巨大的城市。其规模完全不在各地现存的许多故城之下，比如咱们山东著名的故国、“大国”:鲁国(曲阜)、齐国(淄博临淄)等故城。
观阳故城遗址，现为“烟台市市级文物保护单位”。由烟台市人民政府于2011年5月20日批准，并正式公布。2012年4月18日在西半城村南口专门立碑公示(见图片二)。
另外，经国家民政部、国务院批准，烟台市的牟平区等4个县市区被列入国家“千年古县”地名文化遗产保护单位。其中距今2200多年悠久历史的观阳故城，对牟平的当选功不可没，无疑发挥了重要作用。
四 、 碑 文 解 析
观阳故城石碑，碑阴有具体详细的碑文。讲述了许多古老的信息故事。值得一读。全文如下：
“观阳，汉县③也。历代废置不常。唐后，处④不复置其故城。有谓，在今海阳废城者；有谓在今(牟平)县境内半城者。查汉书胶东国有观阳县，应劭曰：在观水之阳；又北魏地形志观阳下注云：有观阳城是汉(牟平)观阳。至北魏时，已成故城，其徙治可知。又隋地理志观阳下注云：开皇十六年，分置牟州，大业初州废。今半城村，在观阳河之阳，地面宽平，隐隐有城式。又掘地常有古砖、古钱发现，其为观阳故城无疑。由汉至隋，观阳城原不止一处。半城必居一。于此特建碑以志之。牟平县志总纂于清泮撰(文)，观阳后学乐汝瀛书(写)，石工李金明镌(刻)。”
读着碑铭，欣赏规正标准的楷书，笔者不禁肃然起敬。在心里由衷赞赏书法的匀称精妙，雕刻师高超过人的技艺。可谓精美至极、令人叹为观止(见图片三)。
【注一：碑文的标点符号，为本作者酌情分句加注，原无标点。原文多旧繁体字，此段已全部转化为简体中文。【圆括号及其内文字，为本作者所加，是为注释说明、以利阅读通顺、易于理解——本意完全出于尊重原作原文。之前、以下均同。
【注二：鉴于碑文的一般规范、常规要求,其文字叙述自然有些简陋、难懂。尤其,该碑立于民国时期,用的是今人不甚易解的“民国白话文”；且至今已历近百年；加之古时地名、行政区划名称、山水等诸般物事的嬗变；许多物事也与今天的对不上号；还有语言文字的演进优化等。可能致使不少读者无法准确、轻松地精解其意,故有必要在此“翻译”注解成通俗易懂的“当代白话文”：
观阳故城，属于现今的牟平县。(唐朝以后的)历朝历代废止、弃置不用。唐朝(公元618-907)以后,这里开始不(设置)是城市。有一种说法：(观阳城)是(在)今天的海阳县废城。另有一说：(观阳城)于现在的牟平县境内的半城村。查阅《汉书》知,在“胶东国”有观阳县,应劭先生说：(观阳县城)在观水(河)的东边；又见《北魏(朝)地形志》“观阳”条目下注明：有观阳城,是(现在的)牟平县属观阳城。至北魏朝（公元386-534）时，已成故城(废弃的城),从其迁徙行政治辖机构(至别处)可知。又有《隋(朝)地理志》“观阳”条目下说明：(隋朝)开皇(公元581-601)十六年即公元597年，新分置设立牟州，至(隋朝)大业(公元605-617)初年，即公元605年后不久，牟州废除。今天的半城村，在观阳河之东岸，地面宽平，隐隐有城市的形貌。又掘地常有古砖、古钱发现，判定其为观阳故城无疑。由汉朝(含东西汉，公元前206-公元220)至隋朝(公元581-618),观阳城原来不止一处。位于牟平县半城村的观阳故城必居其一。在此特建碑以志之。牟平县志的总编著者于清泮先生撰文，观阳后学乐汝瀛先生书写(字模板),金石刻工李金明先生镌刻。
【注释：注③，汉县，即今牟平县。注④，此处一字很模糊、难以辨识，研考残留部分字形似是“处”字。查遍县志及有关资料，均无从比对核实。经本人多方找寻石碑后面的碑文，至今未见有其书面记载。联系前后文反复分析理解，判断应为“处”字。也正因此决定：本文将碑铭在此全文辑录，并作详细注解，权作建立一份纸面档案。作为一个史料，有意专门保护之。以资纪念。
我想，万一，石碑有朝一日意外被毁，可能大家都不知碑文内容了。若再立碑还得重写碑文。
另外，石碑反面遭多处破坏，有明显硬器敲击、斧凿痕迹，有许多磨刮纹络、条槽、坑凹等，致多处字迹模糊。我现场辨识半天，眼看不清，又用手指尖沿字迹笔画反复摩挲，期望从当年镌刻字迹的笔画痕迹上辨认，恪尽努力，最后仍有这一“处”字无法识别。
上述碑文提到胶东国：古时胶东半岛附近，曾有一个诸侯国名曰胶东国。该国大致包括胶东区域，含烟台、牟平、海阳等诸多地区。我们曾是该胶东国的臣民。这应该是现今胶东提法的缘起。
可见,有关部门及专家对遗址的实地考察分析，印证了历代史志、档案资料的记载是正确的：确有故城遗址存在。推定此即牟平观阳故城。这个未完成的城市，确实在历史上存在过。
总之，县志、村志等多种史料档案的文字叙述，民间口头传说，以及专家现场考证等都证明：观阳故城确实存在。大家在此和谐统一，互为佐证。
五 、 观 阳 溯 源
该城为什么叫观阳城呢？这与一条河有关。
请随我一起，沿这条河顺流而上，去远古时代溯源；信步到故城里走一走，在古观水河畔看一看。
观阳溯源在此有八层意思：观水河溯源，观水村溯源，观阳河溯源，观阳城溯源，清阳河溯源，清阳城溯源，夹河溯源，仨半城溯源。
【观水溯源：
观阳河(和清阳河合一)，就是现在烟台的夹河。但是，最初，该河既不叫观阳河，也不称夹河。从古时地图可见，远古时代，该河名曰“观水”,观水才是其最初的名字。因故，此后便有了牟平县观水村,在河东岸附近。后来，逐渐才有了青山乡、观水社、观阳乡等名称；再后来，到建国后设乡镇的年代，才命名产生了观水乡、观水镇。
远古时期，我们的祖先还不会说“河”,未将河字正式用于河流的名称。那时，大小河流统称为“XX水”。如清阳水，芝水，沁水，沂水，丽水，洛水，汉水，湘水，赤水，金水……这个水那个水，枚不胜举、遍地是“水”。
【观阳城溯源：
那么，河与城何干？该城何以称观阳？
后来，到了战国、汉朝，要建观阳城时,自然先要为城起个名字。因为城址选在观水河之阳——河的东面,故名“观”“阳”城。假如，城建在河西边，依此规则便可以称“观阴城”了。
除了西边有观水河；城址东面不远处，还有观阳山(观阳顶)，命名观阳城便自然而然了。
您可能已经看出：这里涉及一个原则、公理。古往今来，我国在地理、行政区划的命名方面，有这样一个规则：常以山或水的方位作为定位基准来为其命名。规定，山或河的东面为阳、西面为阴；南边为阳、北边为阴。海则反之，南为阴北为阳(如海阳市在黄海之北)。例如，山的南北面若有两村，依次可谓山阳村、山阴疃；位居河的东西两边的村，可称河阳庄、河阴寨等。
但实际上，观阳城的命名，是依据观水河而来，不是因观阳山而定。因为山河方位在此发生了冲突：以河为凭称观阳；观阳山恰巧在半城观阳城东面，若据山命名只能叫“观阴”。
【观阳河溯源：
那么，既然观阳河就是“观水”，观阳河又是何时由观水改名的？为什么要改名呢？
史料已难以查考，从稍晚些的各时期古地图上看到的观阳河，也不易判断其更名的具体年代。笔者分析，应当是在战国或汉朝之后，在有观阳城后，才由城名来改河名的——这有点反其道而行之的味道。其中的缘由，只有彼时的更名人心里明白。估计，大概是更喜欢“观阳”二字吧？她各方面都比观水要好些。很是符合民众憧憬快乐幸福、祈求吉祥等美好夙愿。当然，也可以是在命名城名时，同时改河名。但可以确定的一点是，在建城之前，观水河是不可能改为观阳河的，因这有违常理。观阳河之名，只能与观阳城名同时或滞后诞生！
当然，也不排除，观阳河名诞生于隋朝。即隋朝二次或 N 次建城时。细想想，这倒是很有可能。因为战国、汉代处于那么久远、蒙昧的远古，未必起得出如此美丽动听的好名。我甚至怀疑，像河东山东为阳这样的规则本身，彼时也不知是否已经“出生”？
【顺带说一：观阳河，看古地图知，源头有两个支流，分别来之海阳县境的东北端和栖霞县境的东南端。进入牟平西南部、才会师合二为一。观阳河中上游，作为牟平、栖霞的分界，河东为牟平河西为栖霞；沿流大致向北，经过莱山区、福山区、芝罘区部分地段。夹河最后到达芝罘区与开发区交界，以河为界，东为芝罘区西为开发区，后入黄海。
【顺带说二：观阳河再向北，顺流而下，仍然大致向北，就是“清阳水”,后来改名为清阳河、现今的夹河下游。大致在(不尽然)福山与芝罘、开发区与芝罘交界。因有远古的清阳水，才有古时的“清阳城”——亦即现在的福山县城，但两者已经远不是一个规格尺寸。而古时(较小)的清阳城，只是现在福山县城的大约“清阳(洋)街道”部分。
近现代，才将上下游(南北)首尾相接的(观水)观阳河与(清阳水)清阳河看作一条河流，合并统称为夹河。可以说，夹河，是烟台的母亲河——无论历史渊源、流域长度、还是宽度水量，都称得上是烟台市第一大河。
【半城村溯源：
仨半城的缘起，据牟平县志、牟平县千年古县申报材料可知,“以文物古迹命名的观水镇西5公里处的东、西、后三个半城村，其名称来历为‘隋朝筑城甫半而国变，工程未完，故名半城’,三村东侧就有汉(牟平)县观阳故城遗址。”
西半城村名的由来呢？有村碑碑文为凭：“清(朝)初，栾姓由现栖霞县都沟(村)迁此建村，取名栾家疃，后因居半城遗址西，故名西半城。”
至于，我们尹氏家族，则是再迟些，从栖霞县桃村镇大庄村移民的。我村在河东岸，大庄居河西岸，两村距一华里，隔岸相望。
可见，政府为了纪念这座半拉子故城池，便将遗址周边的三个村命名：遗址西边的叫西半城；往东一点，中间的村叫东半城，以示区别；而仨村中位居最东北方的村、亦即遗址北面——后面的村，叫后半城。其实，若从空中俯瞰，三者是连成一体的，均为两两间一街相隔。外人根本分不清三者的界限，会以为是一个村庄。说句实话兼笑话，本次回乡，我这个青少时代在故乡西半城居住生活过20年的人，顺带浏览东半城和后半城时，竟然找不到两者的分界。原来的界街已变。
六、半 城 观 阳 [ 两城辨考-A]
据民国《牟平县志》记载:“观阳城，在今(牟平)县西南半城村。观阳汉县，历代废置不常，唐后始不复置。”“张锺峯云:青山乡有观水社，以其地有观水(河)也。《汉书》胶东国有观阳县, 应劭谓在观水(河)之阳……观阳得名，以水(的地理位置为依)不以山(为据)云云。今观水社有半城，疑即其地，不宜以莱阳县(城)东70里的废城当(作是观阳城)之。冷泮林《登州沿革》考云:观阳(城)在今宁海州(即现宁海镇驻地，居牟平县城)西南百里，观水之阳，其地今名半城。据此则观阳城应在今县半城村。”“按《北魏(朝)地形志》观阳(条目)下云:有淳于城、观阳城、昌城。是观阳(县)曾经徙治。……今就半城村形势观之，环周隐隐有城式。村人种田，时掘得古砖古钱，钱以莽刀(刀币)为多，或被土蚀结作一团，其为故城无疑。又半城村属观阳乡，由村南绕村西者，为观阳河，附近有观水村，又有山名观阳顶(即观阳山)，闻其名义，知为古观阳(城)无疑。据土人(当地乡下人)称：隋朝筑城甫半而国变，工程未完，故名半城。查《隋(朝)地理志》观阳(条目)下云:…开皇十六年，复又分置牟州，大业初州废。果如土人所称，当系隋筑牟州新城(于半城)未就，或重修观阳旧城而然，非观阳至隋始筑城也。”此段县志文本内容，不再做详细“翻译”注解。
【辨考 1 ：观阳杂谈
上述史料，验证了前述碑文内容的正确性。
县志再次告诉我们：牟平观水半城村有过观阳故城。《汉书》记载，胶东国有观阳县，县城为观阳城，在观水(河)之阳的半城村。张锺峯先生提出山水地理、行政地域沿革等多方面凭据，详尽地佐证：观阳故城应在牟平城西南百里的半城。而不是在海阳发城的故址。冷泮林先生《登州沿革》考证也得出同样结论。《北魏地形志》的多视角、多论据考证分析，更是全面充分、证据确凿。三者互为认证。像证据链条一般，判定为半城古观阳城无疑。
【辨考 2 ：设州立县
隋朝开皇(581-601)十六年即公元597年，在半城复又分置牟州、建观阳城、立观阳县。但是中途而废：大业(605-617)初，即605年后不久州废。
但是，此时只是废州，暂时尚未废止观阳县、也没停建观阳城。
这次，应视为第二轮设州、立县、建城。
本次建城是隋筑牟州新城于半城，或者重修观阳旧城。并非隋朝才开始筑半城观阳城。
可见，隋朝以前，牟平半城观阳城已经建过一次城。
【辨考 3 ：故城诞生
那么，首次建城，又是哪朝哪代？
据牟平县千年古县申报材料可知，牟平半城观阳城，是战国、汉代，始建于战国。即早于汉代。这是各有关考古专家，经过实地挖掘考证的正式结果结论。参见本文“三、拜谒故城/…有文化堆积…上层为汉代层，下层为战国层”,及其他相关档案。有出土实物、文化遗迹为证。
所谓文化层，是指发掘的相关文物及其他有关古迹遗存之文化元素、所显遗迹的文化痕迹。上层、下层文化层，战国(公元前475-前221)层为先，早一些，被“岁月”筛选到底下、深层去了，再让历史“尘埃”覆盖压在下面；汉代(公元前206-公元220)层晚一些，居后、浮积于上一层。
另据《烟台市第四批市级文物保护单位》2011年5月20最新确认:“观阳故城遗址,是战国至汉代。”与上述千年古县材料互为印证。这是最新的考察、考证结果。
实际上，战国汉代，这次建城、设郡、立县，应当才是第一次。
既然建城了，就说明设县或/和立郡了；若不设郡和/或立县，自然不会大兴土木建造城市。这一点，虽然从县志古地图查不到旁证，但可以确定，应当是已经设县和/或立郡。
从郡县制的起源历史看，春秋初期已经开始设立县治，春秋后期开始施行郡县制。郡的开元晚于县。战国时期，各国先后在边地和内地设置郡县，产生了郡统辖县的两级地方行政组织，至此郡县制开始形成。秦始皇统一中国后，在全国推行郡县制，逐渐在各地全面铺开。
而后来产生的州县制，则类似或接近郡县制，大致属于其流变、演绎或派生形式。
【辨考 4 ：隋城唐废
民间传说，隋朝建城甫半而囯变。究竟有没有谱儿？国变究竟为何变？何因？何意？有何大事生变呢？这一直是困扰笔者，百思不得其解的老问题。似乎已成为千百年来悬而未决的疑案。
民国《牟平县志》记载:“唐后始不复置。”从唐朝起，不再设置为城市。据《牟平县志》沿革图九的文字注解才知；唐朝贞观元年，牟平半城观阳城废止。
走笔至此，笔者才终于茅塞顿开、恍然大悟：唐朝，贞观元年即第一年废止，正说明是改朝换代所致。隋朝既然没建完——事实上显然如此；但隋朝并不是不建了、自己主动停工；而是“唐朝”来了,“灭”了隋朝，无法再建。隋朝戛然而止、从有到无。即如史志所言筑城甫半而国变，国变，原来，竟然真是国家变了——不仅是国变，更可以说是国灭！至此终于明确：是大变化，但不是其他变故或缘由。原来恰恰正是国家变了、没了。
隋朝（公元581-618）止于618年。紧接着，唐朝(公元618-907) 618年同年建朝，自然隋停建城。半个城就闲置在那里。又过九年，唐朝贞观(627-650)元年即627年，唐太宗秦王李世民一登基，当即决定正式废弃该城。故然，李世民贞观所废的只是隋立牟州、观阳县、观阳城。
由此可断定：该城中止年限正是公元618年，只能是止于618年隋、唐之交。总之, 618年停止建城；627年正式宣布废弃。
【辨考 5 ：观牟断代
据牟平县“千年古县申报材料”和《牟平县志》记载：牟平县城，西汉(公元前206-公元25)时，在此设东牟县。距今约2000年历史。两者的叙述相同。
前述已知观阳城始建于战国(公元前475-前221)。那就是说，观阳城开元比牟平城还要早，大致早一个朝代。
由此可见，牟平半城的观阳城，与建于战国、汉代的著名的齐国故都(淄博)属同一个朝代。
【辨考 6 ：三立牟州
据民国《牟平县志》沿革图九的文字注解知，观阳县在唐朝初年尚治。唐武德(公元618-627)四年，即公元622年，唐高祖李渊再行下令设立“牟州”,牟州管辖黄县中郎城，统领观阳县、牟平(东牟)县、黄县等，含海阳废城等区域。至贞观元年，观阳城、观阳县、牟州俱废。牟平县改属他州、府、郡、国治辖。
请注意，此番设立“牟州”，应为第三回。
初次是战国建城、设县、立郡；二番为隋朝再次建城、设州、立县；而这第三次，唐朝只是新设牟州于半城，并未设立或废除观阳县，只是沿袭原来的隋立观阳县、观阳城不变。
唐贞观元年627年，观阳城、观阳县、牟州俱废。所以，准确讲，彼时的三者俱废：所废观阳城为隋建(含战国部分)观阳城，亦是隋立观阳县；而牟州却是5年前本朝新立。秦王李世民上台，立即废除其父李渊于5年前刚设的牟州，多少有些匪夷所思，难以理解。不知他当时怎么想的？简直近乎全盘否定其父皇大政方略？参见上节辨考4。
【辨考 7 ：三位一体
分析认为：隋朝设立观阳县之时，便是隋朝二次再造观阳城之日。要设州或立县，自然要建城；而设县地点与观阳城址恰在半城同一处；时间上，又在同一朝代隋朝，应认为是“同时”。从古地图看，牟州所在正是原观阳城址的位置，恰好证明之。这样，县志、隋地理志、古地图等史料记载，便与当地民间传说统一了。即，半城村确实建过县城，名曰观阳县城。但是与牟平县城无关。至于建城一半而终止，却不仅是隋朝一次，而是先后总共终止三次。
由于在半城并无第二城，牟州和观阳县又在半城，所以设牟州时，所建故城只能是、一定就是观阳城。即使建牟州新城，也必是在故城基础、故址上续建，或/和扩建。
友情提示：观阳城，观阳县，牟州，实际是三位一体，地址都在“半城”同一地点。均不是在现牟平城。观阳县与观阳城，牟州与观阳城，亦均为二位一体：前者是行政治辖名称，后者为实体城市, 同属一处。牟州和观阳县的城市实体，就是观阳城。
【辨考 8 ：初城晋废
那么，战国、汉代所建牟平半城观阳城，究竟止于几时？毁于何日？废于何因？
这是笔者困扰已久，苦苦寻求、百思不得其解的老大难！曾分析、猜测过无数可能性和致变动因。查遍诸多史料无觅处。陡然间，却在立县迟、修志晚的《海阳县志》中不期而遇、迎刃而解——“晋撤观阳县(县治牟平半城)”——晋朝撤销半城的观阳县城。很明显，所指正是战国汉代营建的半城观阳城。
只是不明：晋朝(公元265-420含西晋东晋)撤销牟平半城观阳县、废止半城观阳城的缘由是什么？现已无从知悉，也许将是永久之谜。或许可去古代问问彼时的当事人？
【辨考 9 ：传说真伪
综上所述，便否定、排除了传说的隋朝(二次)建城甫半、是因为牟平与半城两地相争的可能性。至隋朝，牟平城早已竣工几百年。不需要来半城争抢建城机会。无什可抢、不必相争、两不相干。而且，现今已可断定，半城观阳城中止建城的根由，是隋朝国变、国亡。
那么，是否可能在战国(公元前475-前221)、西汉(公元前206-公元25)首次建观阳城时，发生相争呢？也不是！观阳城建于战国西汉、止于晋朝(公元265-420)。牟平县城(东牟县)建于西汉，且后来曾在此设宁海州。这期间,观阳城一是、可能至此时(西汉)业已竣工；二是、或者并未停建；而且实际上，两地的建城过程在时间上，甚或有可能有部分重叠——即在西汉某些年限，牟平城和观阳城有一段时间，同时都在建设中。因此两地并未争抢。
虽然，不知本次——战国、西汉完工否？毁灭否？反正故城在半城建了。直至数百年后的晋朝，才正式废止。
至此，便从侧面回答了两个大问号。彻底否定了两地建城相争的诈传。
七、发 城 观 阳 [ 两城辨考-B]
前文提及两个观阳故城：一是牟平县观水镇半城村；二是海阳县发城镇发城村。
究竟两个城？一个城？孰是孰非？现据府志，牟平、莱阳、海阳等县志来辨是非、考真伪。
一座城，已经够麻烦了。现在，又冒出一个。而且竟还不可思议地同名同姓。这究竟咋回事？是巧合重名？还是原样拷贝、照抄照搬？两者什么关系？究竟有无内在联系呢？
【辨考 1 ：长广故城
要考证海阳发城观阳城，得先去古代长广城看一眼。两者相关。
据民国《莱阳县志》古迹篇考证:“长广城汉置。在今海阳废城，后汉建安间(公元169-220)即县置郡。晋徙治不其(今青岛城阳),后魏，徙县治长青山阳，遗址在今(莱阳)县西南70里。有学者考证，汉武帝元狩四年初设在今海阳之废城。东汉以后长广城改设在县西70里，长青山之阳。”
另据康熙《莱阳县志》记载:“长广城在(莱阳)县(城)西70里，长青山之阳，汉属琅挪郡，东汉属东莱郡，魏即县置郡，晋、南宋、北魏因之，隋省入昌阳，遗址尚存。”
民国县志是说：长广城是汉代设置，在今海阳废城。魏朝开始移至长青山之阳建城设县。康熙县志讲，至康熙年间仍有长广城，于莱阳城西长青山，在当时且有遗址。
据1985年版《海阳县志》第三节:“长广城，西汉设县，治所在今发城镇发城村观山前。后汉建安间即县设郡。《方舆纪要》《大清一统志》俱载：长广城在莱阳东五十里。张允仑《濠上园别集》载：长广城即今废城是也。北魏迁至今莱阳县驻地西南长青山之阳，其南有栾家寨村，旧称长广寨。”[圆括号及内文字，均为本作者所加]。
可见，上述三个县志，记述大致统一，互为佐证
而从废城移师长青山建城、设县的年代，有东汉(公元25-220)以后、魏朝(公元220-265)和北魏(公元386-534)三种说法，稍有差异。存疑。笔者分析认为，魏朝之说较可信。一因叙述准确；二是前两者年代相连，魏朝也是东汉以后，所以“东汉以后”之说本身就不确定；而北魏太迟，因北魏是在废城开建观阳城的时间，长广城迁走之时应在此前。故采信“魏朝说”。
可见，长广城与牟平县城建于同一朝代汉代。早于海阳观阳城，迟于牟平半城观阳城。
【辨考 2 ：北魏观阳
那么，是否，海阳废城根本就没有观阳城？仅有长广城呢？
走, 咱们再去一趟远古的海阳废城，实地看看有无观阳故城。
据民国《牟平县志》记载:“观阳城，在今(牟平)县西南半城村。观阳汉(牟平)县。”“故城所在，其说不一。《府志》以为在海阳县(城)西北90里，遗址尚存，今名废城。”
据康熙《莱阳县志》记:“观阳城在(莱阳)县(城)东70里，观山之阳，汉属胶东国，东汉属北海国，晋省，北魏复置，属东牟郡，隋省入昌阳，遗址尚存。”
据民国《莱阳县志》载：汉代观阳故城在今观水之阳，即今牟平之半城。北魏再置观阳城于今海阳废城。
综合诸多史料可以确定，海阳废城观阳城，是北魏朝建城。
因故，有称两者分别是：废城观阳为北魏观阳；半城观阳为汉代观阳(其实，应为战国)。
三个县志共同证明：历史上，半城、发城各有一个观阳城；二者均存在，只是不同代。
这与前文的半城观阳城碑文等史料，完全一致、统一。
【辨考 3 ：两城同体
长广城于魏朝从莱阳城东废城观山“出走”，迁往城西长青山后, 北魏朝再置观阳城于废城。
此观阳城在莱阳城东70里，观山之阳。正是在前期的海阳废城长广城址位置。
分析：因现时发城，仅有一座故城址，在观山之阳。所以长广、观阳两者应是同一个城市、城址，同一个方位，只是一先一后，有大号、乳名两个城市名称。后者在前者基础或遗址上改建、添加或续建；抑或不动一砖一瓦直接使用“入住”原长广城，如果原城已经竣工。这才符合自古而今，发城只有一个故城遗址的事实。正如张允仑的分析判断：长广城即今废城是也。
长广城从发城观山移师长青山，并非搬走城市实体，仅是移去一纸空名而已。好比小学生在写字石板上，用橡皮擦子擦掉这边的名字，到那面再用铅笔重写一遍。
【辨考 4 ：发城名考
废城，即今天海阳市的发城镇驻地发城村。
关于名称的演变，于此有一个民间小故事：发城，早年人们称之为废城，缘起于海阳废城观阳城的废止——无用、废弃的城。但随着社会文明的进步，后人、民众“觉醒”了，嫌废城提法不雅、不中听，甚至隐有几分不吉不祥。后来政府顺应民意，去掉广字改废为发，命名发城、沿用至今。
该传说与事实吻合，符合古今官府庶民的心声，凸现百姓祈求祥和、追慕幸福美好的热望。
【辨考 5 ：两个观阳
两座观阳城，究竟是什么关系呢？二者出身高下？血统贵贱？父母异同？是否兄弟姐妹？为什么还同名同姓？莫非同出一宗？
其实，许多学者史家所谓：观阳故城只在牟平半城、而不是海阳废城的说法，是有失偏颇和公允的。事实上，两城均有，但不同代。
1、《北魏地形志》载：北魏观阳(海阳发城)与汉观阳(牟平半城)本非一城。或观阳本在半城，而北魏乃徙治于废城欤（而北魏朝迁徙治辖机构到废城与）？
笔者查阅多种相关史料，已经证明这一点：确是北魏在海阳废城设县，建立观阳城。兼治牟平半城观阳城(半城观阳城彼时已废)。
2、查牟平县志、海阳县志知：大约2000年历史上，半城和废城两地，曾经数度“互为管辖，互为从属”，两者轮流坐庄、轮番登场演出、续写历史。例如：在东汉和魏、晋时代，曾设置长广郡和长广县于海阳废城，牟平半城观阳城和海阳部分区域(含废城)，曾同属于长广县和长广郡管辖。
之前，牟平半城观阳县、牟州在世时，则治辖含废城等海阳部分区域在内的广大地区(其他年代不细考)。可见，想当年，海阳废城也很是辉煌、风光过一些日子。令人不解的是：半城和废城，那么大的区划范围，那么高的行政级别，怎么说废就废、城市说没就没了呢？才几百年工夫啊！
即使行政机构撤销或转移，那么广大居民呢？民众是不会随之迁移的，也没有必要随迁。那么，这两座故城，如果有人居住，后来，怎么会自消自亡呢？城市破灭，人呢？哪里去了？
3、由《山东古国古城分布一览表》可知：一、观阳故城，汉代，山东省烟台市牟平区观水镇东半城村南。二、观阳古城遗址，汉代，山东省烟台市海阳市发城镇发城村。
表中二者并列、同时存在，这也告诉我们：两者同时被承认、均曾有过。
但有两点异议：一、牟平半城观阳城，不是汉代。而是战国、汉代。始建于战国，早于汉代。二、海阳发城观阳城，也不是汉代，应为北魏(另说东魏)。建于北魏，迟于汉代。“汉代说”言其汉代，许是将之与其前辈、汉代始建的长广故城混淆了。长广城实为此观阳城的前世、前生。
笔者的依据是：山东古国古城目录发布较早，没刷新、需要更新。而牟平千年古县材料和烟台市级文物保护名录是新近文件；加之专家考证的战国层、汉代层等物证。综合各方档案信息，故采信这后面三者的最新结论(参见六、半城观阳/辨考3：故城诞生)。
【辨考 6 ：城名渊源
海阳观阳城在观山之阳，故名。乃依据山而命名。与牟平半城观阳因河得名之来历不同。
此处有观山。与牟平半城有观阳山(观阳顶)何其相似！而且两地相距较近，许多时候又同属于一个行政区划。因此，曾有各代不少史家，将两者的观阳城混为一谈，也就不足为怪了。
原来，虽然两地的两城同名同姓，都叫观阳城。却不是原版复制、一式二份。皆是依据本地的山或水、按统一原则命名，却最终重名。不得不叹服两地的相关、相似、相互联系的地理、山水因素，奇巧而有趣。疑似巧合，也可算意外重名，似乎亦含有一丝故意为之的人为元素？
观阳是个美丽的名字嘛！追慕者众。呀！半城那边观阳名字不用了？正好给咱灵感和机会，提示启发咱可以用嘛。咱这正好有观山的观字可资。观山的观字，可不是那边观阳山的观字、也不是观水的观！如此，怎么看、怎么想、怎么说都通了。对不对？啊？哈哈哈，太好了！恰好为我所用。
从这个视角出发，似乎还可以猜一下：其中也许有简单模仿的意图念头、借用的成分？
【辨考 7 ：海阳县志
由于，直至本文接近完稿，也没找到《海阳县志》。其他相关县志无法实现全覆盖。有些史实无从查考，因资料的链条断裂，如历史之河出现断流，致其相关史实看上去支离破碎，似一串断线后散落满地珍珠的前项链。使分析考证不能完满流畅前行。值得庆幸的是，恰在此关键当口，见到该志。某些问题立时获得准确答案。并直接验证了我在此前的一些相关分析研究推论。
据1985年版《海阳县志》:“第五节：观阳治所观阳县,西汉置(本作者注：应为战国),位于观水之阳，故名。东汉建武中，封贾复为食邑。”“考之古籍，观阳治所先后有二：一、在今牟平县观水乡之半城。”《汉书•地理志•观阳注》载:“在观水之阳”。冷泮林《登州沿革考》载:“观阳在宁海西南百里，其地今名半城是也”。二、在今海阳发城观山之阳。晋(朝)撤(销)观阳(县治在牟平半城),东魏兴和年间复置，治所设此(海阳发城)。《魏书•地形志》载:“…盖长广西移，故魏即其城改设观阳，新治在观山之阳，因以得名”。
1、所述与前文所涉各文献大同、小异。验证了“辨考2：北魏观阳”中仨县志所载内容。
2、晋朝(公元265-420)撤销牟平半城的观阳(县)治所。然后，于东魏兴和(534-550)年间复置观阳县，县治所设于海阳废城。前文说过，海阳发城观阳城复置于北魏(386-534)年间。又是两种说法：东魏、北魏。存疑。本文采信“北魏说”。
但是，若换个角度细致分析猜测，也许并不矛盾：北魏(在长广城基础上)开始再建修复观阳城，可能不适合马上设县行政。等到城池建造修复差不多，于东魏兴和再立县设治，似乎也更符合常理、实况。这样，筑城和立县，二者先后有个时间差。而且，古代建筑业生产力低下、工期很长。建一座城完全可能耗时数百年时间。
3、长广城西移后，魏朝将原长广城址改设观阳城。这恰好验证了笔者前面的分析推测：在废城，从长广城至观阳城，是先后两城、一址、俩名。
【辨考 8 ：废止年代
那么，海阳发城观阳城同样面临诘问：止于何年？毁于何月？乃何因导致停工或废止呢？
太老了！这问号和故城一样苍老。不问吧。写作几个月来，我问来问去，嗓子都喊哑了。历史始终保持沉默，故城一句话都不说！不回我短信、也不接我电话。
海阳观阳城，虽然不知止于何年。但可以肯定是止于北魏(386-534)和隋朝(581-618)之间某时，即北魏于废城建观阳城以后，至隋朝半城再建观阳城之前。因为，一定是先废止海阳观阳，然后才会、才有可能再去半城新建。就像半城观阳城首次建城并终止，而后才可能建海阳观阳城一样。如果当初牟平半城观阳城未中止，就不会去海阳建城，因为两地太近，不会在此小范围内设置两城两县。即使建城，也不会叫观阳城。虽然，前者的废止，目的或目标并非为了到/在后者再建城。
在海阳正式立县前，两地几乎一直属于同一州、郡、府、国。甚至数度同属过一县。在同一个县州郡府国内，不可能同时并存两个同名城市。这是见到海阳县志之前，我的分析推论。
与其他诸多问题一样，该问号也是由《海阳县志》最终解开谜底：北魏(或南北朝时期，东魏兴和)年间置观阳，县治设于今发城后，“北齐(公元550-577)天统(公元565-570)四年即公元569年，析观阳、牟平，置文登县。”这里废止的观阳，是指海阳废城的观阳县、观阳城。与牟平县城一起，并入文登县。注意，自然包括此时业已废弃的牟平半城观阳城区域，一起并入文登县。
应当认为，此后废城观阳城不再建城、设州、立县、置郡。至于废止原因，则是个谜。
八 、概 要 总 论
有点乱。前后简约捋一遍年代。
至此，终于完成四座故城：两座观阳城的断代和有关方面考证；以及牟平县城、长广故城与前二者相关方面问题因素的分析、论证、研考。
1、牟平半城观阳城，首次建于战国，并设县、立郡或建州。西汉可能续建过，废止于晋朝。建城时间早于海阳发城前期的长广城、及稍后的观阳城；亦先于西汉建城的牟平县城。
只是不知，半城观阳城首次建城当时建完否，之后毁坏否？毁于何时何因？废止于晋朝，又因哪般？
2、北魏朝，建观阳城于海阳废城。在前长广城的城址上。这是继战国在牟平半城建城并终止于晋朝后，再建观阳城、且易址。
北齐天统四年即公元569年，该城终止。此后废城不再建城、设郡、立县。
3、至隋朝，在牟平半城复建观阳城，并设州、立县，这是第二次。但是中途而废：大业(605-617)初即605年后不久州废。但观阳城、观阳县继续依存。
4、唐朝，武德四年即公元622年，在牟平半城第三番设立牟州。牟州管辖黄县、观阳县、牟平(东牟)县等，含海阳废城等区域。
牟平半城的前两次是：战国汉代建城、设县、立郡；隋朝复建观阳、设县、立州。
唐朝贞观元年，牟州、观阳县、观阳城俱废。大致与牟平县一道，改属他州、府、郡、国治辖。以后历朝历代，在牟平半城不再筑城、设州、立县。
四代观阳城，先后在牟平、海阳两地，从此寿终正寝。画上不圆不满、令人遗憾兴叹的句号。
【鸣谢：本文写作过程中，查阅参考了大量文献典籍史志、档案材料。如《牟平县志》《海阳县志》《莱阳县志》《福山县志》,及文中所涉及的一些文件，并得到牟平区志办、福山区志办、莱阳市志办赵松枝主任关照支持，特别是海阳市志办孙春晓主任鼎立帮助赐教，在此一并致以衷心谢忱！】
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