昨晚一直沉浸在梦里，窗外震天的雷声，才让我惊醒。
小时候，常常问妈：“梦总是做了一半就醒来了”，妈对我说：“如果梦一直做下去，那怎么能醒来呢？”想想也是如此，梦总是要醒来的。只是，梦里的那些人，那些事，真会活生生地出现在眼前。
说起梦，前不久也有一梦。梦见一位女居士，活灵活现的，站在我面前，拉着我的衣角，对我说：“我们是灵魂想通的人，随我而去”，说完，女居士挽起我的右臂，腾空而起。我惊恐万状，被吓得大声呼喊：“放了我，放了我吧！”，女居士没好气地说道：“你下去吧，下面就是莲花洋”，说完便消失在云雾中。醒来才知，枕边已湿了一片。
细细想来，此人必是前世与我已有瓜葛。有人说，每个人都有两个自己，一个是自己本身，一个是与自己灵魂相通的人。徐志摩竟然说：“我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
也许，我们终其一生，都在寻找一个灵魂相通的人，只是，存在的，也难以相遇，一旦遇见便是永恒。
这一天，心情特别好，绵绵细雨下，独自一人出门看海，看看浓雾笼罩着的大海。
这里的海堤是崭新的，林荫道上的树也是小小的，雨天人少，显得特别安静。我喜欢这样的雨天。
步行道上，我悠闲地走着。忽然听见身边上来两位穿白色长裙的女子，一唱一和地谈论着莲花洋的前世与今生，这才让我想起曾经的那个梦。
有人说：“日有所思，夜有所梦”，也有人说：“梦是前世的事，在今世得到重复。”梦中的人，大多是前世的翻拍。梦虽虚幻，感觉却真实，享受梦中的快乐，忘掉现世的烦恼。
莲花洋，处于舟山本岛沈家门渔港与普陀山之间。清康熙《定海县志》记载：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”
千年的变迁，保持着这样一个洁净的名字而不变，又生出那么多故事，这就是莲花洋。
莲花洋与普陀山隔海相望，遥相呼应。这里是舟山本岛去普陀山的必经航道。每天上午潮时，航船行至洋上，静静地安住自己的内心，就能见到洋面波涛微耸，层层波浪似朵朵莲花盛开，随风起伏，美丽动人，令人心旷神怡，联想翩翩，放眼莲花洋，总会萌发出清穆之心。游普陀山的第一景叫莲洋午渡，也是很自然的了。
天气晴朗时，站在这边，普陀山的南海观音清楚可见。到了夜间，莲花座霓红灯四射，南海观音隐隐约约的佛光透过天际。
经常有人问，这里分明是东海，怎么会叫南海观音呢？ 在古代，舟山地区属长江以南，属于南方，因此就称为南海普陀山。如今所称的渤海、东海、黄海、南海是近代才有的定义。可见，南海观音与地域无关。正如称释迦摩尼为西天如来一样，称观世音大士为南海观世音，指的不是地图。
雨天的傍晚，天色有些暗淡，我步行一个小时才到达这里，为的是来看看梦中的莲花洋。
莲花洋靠沈家门方向有一小岛叫莲花岛，前些年，当地一位雕塑家捐资修建成为一处石刻雕像公园。讲起沈家门渔港也是有些来头的。这里是中国最大的天然渔港，世界三大渔港之一。
莲花岛，小巧玲珑。未进入公园，迎面的海堤上，即是长长的一排罗汉雕像，足足有145尊，形态各异，生动有趣。事实上，人们常说的只有十八罗汉，并没有那么多。如坐鹿罗汉、举钵罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉、布袋罗汉、沉思罗汉、骑象罗汉，这罗汉，不但都有好听的名字，而且都具有不同的意义。如布袋罗汉常背一布袋笑口常开，看门罗汉为人尽忠职守，骑象罗汉本是一名驯象师，欢喜罗汉原是古印度一位雄辩家，开心罗汉袒露其心而使人觉知佛于心中。
公园边，两间管理人员的办公用房，整个房子已经被绿色的藤蔓严严实实地包裹起来了，走近才能看清。这让我想到，舟山嵊山岛有一个叫后头湾的小村，那是一个被遗弃的小岛。无人居住，这里就成为爬山虎的天下，疯狂地在这样一个岛上蔓延开来，自然生长的恍如绿野仙踪梦境。小岛周围都是湛蓝的天空与海水，唯独岛上这些房屋绿意盎然，青翠得让人心醉，若天气晴朗，这里散发出清新的味道，雨雾降临，又像施了魔法一般，仙气十足，梦幻美妙。
来到公园门口，抬头可见墙面上的几尊罗汉，身体的一部分被嵌入墙体内，笑容可掬，一副迎客的样子。左侧处两棵绿油油的树枝上挂满了红丝带，上面写满了“好人一生平安”“爱情似莲花洋永不干涸”等，写满了名字和祝福语。
右侧山体下便是观音殿，观音殿是精致的，里面供奉着观音。我去得晚了，门已上锁。从门口的摆设可以看到，平时香火还是有的，虔诚信众静心来看看这一方圣域，也是心之所依。沿海边往里走，随处可见立于礁石上的罗汉，那样子栩栩如生，极为传神。
长年累月的风雨下，小岛山石已被风化，不少地方挂着“山体疏松当心滚石”的字样。走进十来米处，有一小小的广场，这里竖立着慧锷和尚像，石碑上书写着一个1200年前故事。梁贞明二年，日本僧慧锷得观音像于五台山，将归日本，舟觸新羅碓，莲花擋洋，舟蔽不前，锷禱曰：“使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。”有顷，舟向潮音洞泊焉。有居民张氏目睹斯异，遂拾所居，筑室供之，号为“不肯去观音院。” “不肯去观音”，后来被拍成了电影。
出广场处竖着一块路牌，上书“路面狭窄，禁止并肩行走。”穿过小道，便见两孔拱型石桥，海水透过桥下，随莲花洋轻盈的波浪，进入这个小湾处，站在桥上，可以听到清脆而有节奏的波浪声。过桥后，一处罗汉雕像群呈现眼前。有的抱着琵琶，有的吹着笛子，有的吹唢呐，有的躺着身子双手伸展似游泳状，有的坐于鱼身之上游动，有的手扶船桨迎浪划船，还有一尊是坐于乌龟身上被驮着。据说，乌龟闲着没事会叠罗汉，这是一种生存本领，也是一种玩耍。这让人想起《西游记》老鼋驮着唐僧师徒渡过通天河的事。老鼋驮唐僧师徒过通天河是想请唐僧帮忙代问佛祖自己几时能修成人身，只是唐僧师徒到了灵山忘却了此事。唐僧师徒取经回来时又路过此地，老鼋为报复唐僧师徒谎称驮他们过河，才让他们四人落水。莲花洋的这些罗汉都在海滩中，海水涨得高时，罗汉便置于水中，经受着海水的浸泡和冲击。海潮退去时，罗汉们从浪肚中钻了出来，被海浪打断禅杖的罗汉，依然威武地矗立于莲花洋上，禅茶禅语，悠闲自得守于处。据说，这些罗汉是有使命的，莲花洋四季波浪似莲花般安逸平静，离不开这众多罗汉撑着，我于心深处虔诚叩拜。
走在莲花岛的石砖路上，欣赏着洋上的风景，转眼间就是一个轮回。过了这罗汉群便是一间茶室，只是，从不见开门营业。这空地左侧便是海涂，海涂上的小膀蟹，弹涂鱼，还有各式小爬虫，尽收眼底，凡路过都会驻足观看这里的动静。快到出口处有一平台，那上面是一尊罗汉骑在一只大鹰上，不知是何用意？身旁耸立着的七层石塔，用大理石切割而成，一层一层的，环环相扣，虽是现代人机械制作，也不失为一件好作品。
出了莲花岛，沿海堤而过，便是宽阔的莲花洋畔。每年三四月份，这里都会有一场文化味浓浓福气满满的市集精彩开街。一公里长的海堤被装扮得焕然一新。活动从一声锣鼓声中开始，红色复古街门缓缓打开，穿着古装的帅哥靓妹立于两旁，只见轻曼的步伐，挥起的长袖，恭迎四方来客，这种仪式感让人穿越时空，回归千年。这里可以欣赏传统技艺，品尝本土美食，选购文创产品。渔鼓、渔民画，渔民斗酒，离不开的是渔，这里是海洋，一切都都与海洋有关。
沿海堤而去，一字拉开的七十多家海鲜夜排档，成为这里最热闹的地方，商家的吆喝，客官的酒杯，卖花的女孩，沧桑沙哑的歌声，还有让人兴奋的广场舞，人世间的混杂，让原本安静的夜晚，显得无章无良，好在我还是能够站在莲花洋畔看海听浪。
“城在海中，海在城里”，“山即是岛，岛即是山”，一草一木，一楼一舍，无不是沧海桑田的最佳诠释，难以想象，三十年前，这里曾是一片海涂，眼前的这些是围垦造地所为。
很多人是喜欢海的，哪怕世代与海为伍的，也没有嫌弃过。莲花、大海、波浪，需要拥有一颗寂静的心。这里没有晨钟暮鼓，也没有梵音袅袅，无论怎样，莲花洋不一样的磁场吸引着我，让人安静，也让人陶醉，令人极目舒畅。
我是喜欢雨天的，或是傍晚时分来到这里。阳光高照时，空旷无际的大海，只有蓝天白云相伴，显得冷清得多。
莲花洋的雨天，大多是雾蒙蒙的，飘来的雨滴也是三三两两的，不紧不慢，有时候，分不清是天上掉不来的，还是大海里窜出来，只有流进嘴里尝一尝咸淡才会知道。
雨天里，海的对岸几乎看不到，原本近在咫尺的普陀山被藏起来了，时隐时现。见到最多的，普陀山就像西北人那样，头上围着一条白色的毛巾，腰间系着一条绿色的腰带，身体却在白茫茫的海洋中。
很多时候，那雾厚厚地凝结在一条线上，远远的望去，分不清是凝结的雾，还是翻滚着的海浪过来了，蓝色的海与蓝色的天完全融合在一起，这是海与天的亲昵。
傍晚时候，夕阳把这里融化成了金黄色，这金黄与莲花洋的浓雾相伴在一起，世间再无双，唯有此地有。
朦朦胧胧的夜色下，站在莲花洋畔，面对这平静的海洋，似乎一直在梦里，在梦里寻觅灵魂相通的人。能与莲花洋的亲密，亦是一种缘。缘就是我们迁徙途中无意中的遇见。缘分在，总是会遇见。遇见莲花洋是在梦中，穿过岁月，却在生活中得到演绎，让我感受与莲花洋的美丽邂逅，用大海的纯真，去解读世间的岁月，“行舟莲花洋，罗汉喜相逢”， 一切唯心造，身怀虔诚之心，感受梦想，也感受生活。
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闲妹发表了评论
2021-06-12 21:58
亲,没有评论了感谢支持社团，祝创作愉快。