【回归线上】活着（散文）

活着

作者：策马南山

   我还活着，虽然想死的心常有，但我坚持活了下来，一直到现在。可能我做得很对，为了那个信念而活着。

   人的生命到底能不能由自己掌控，这还真是个问题。人不是想死就能死，想活就能活，生死有命富贵在天，不是人力可强的。

   命是什么？谁也不知道。跟着走便是。这么说来，我活到现在，并不是我有多么坚强，而是老天保佑命该如此。许多情况下是“土国城漕，我独南行。”每每这种处事哲学架势着我，便只能让自己的生活像浮云追月——于嗟阔兮，不我活兮，不我信兮。

   但是我还活着，只能感恩大自然对我的造化。

   有文友说我不是“愤青”，我听了一愣：你哪知道我啊？我是多么想当一个指点江山的“愤青”，评说一下人间许许多多触目惊心的怪事呀！人们都知道，对一些吊诡的暗箱问题进行集体追问和批判，才能让人们看到阳光下的真实。可我能说清楚吗？你见过谁说清楚了？个别新老愤青们都是在问题的边缘打转，或以为边缘就是实质，或根本就进入不了核心部位就碰得鼻青脸肿。一些事情，专家学者之间也是众说纷纭，让人越看越糊涂；一些事情就有人故意设置旁门左道，企图扰乱视听，从中渔利；一些事情是清者自清，明者自明，多说也无益，弄不好会遇到恶狗狂吠的糟心事，还是远离是非为好。
   任何事物都应该透过现象看本质。许多罪行都是人类的通病，在世界各国都存在，人类文明进化的道路还很漫长，也很艰辛，有时很无奈。据以此，我找到了自己活着的充分理由，就是尽量不做坏事去争取可有可无的荣华富贵，维持温饱做个普通人就可以了。在环境容许的情况下，用微弱的个人生命荧光，为这个世界添上一个不起眼的小亮点，以为是良心。

   世界很复杂，复杂到许多事物都不可思议，很难用地球上的逻辑惯性来分析。在这种现状中，尽管每个人的生活都有各种选择，但有些事还真不能干，关键时刻良心还是起作用的。一些明摆着是脏事烂事也有人抢着干，这肯定是昧着良心，为了家族兴盛或个人显达。若干年后，这些人可以说：“我是没办法呀，要生活呀！”是啊，人都要生活，但对翻墙的人瞄准是你的职责，把枪口抬高一寸却是你的良心。许多文艺作品里都有良心复苏的渲染，让人感动、感慨、感伤。但许多事实证明，在许多具体的恐怖事件里，没有一个执行者的良心复苏，真的没有一个！一个都没有！
   千万不要期望良心，在特定的社会结构里，良心很稀少，只有在浴血奋战后的大势所趋，法西斯的个体及其追随者才会投降认罪或隐匿愧疚。人能对过往的经历认罪愧疚就是良心发现了，但已对人类社会造成巨大的戕害，为时已晚。例子我也不想举了，比比皆是。等哪天我脑子不够用了，向大家问出十个为什么？看看哪位智者能回答！！！
  

   世界上每时每刻都在上演生生死死的故事，一些事情很离奇，一些事情很诡秘；有些事情早晚会发生，有些事情根本就不该发生。这许多发生的故事就是许多生命被践踏，就是许多生命被抽离，让人间彻骨伤痛，让人们生不如死。

   这次疫情就是一个无妄之灾，对人类而言，就是一个重大的未知命运，这个病毒必将改变世界！最后的结局如何？目前还没有一个权威说法，一切皆有可能。人类的良心此时正在与邪恶搏斗，这个邪恶的病毒还在肆虐，对于我来说，能不能在这次疫情中看到明天的太阳，还不敢保证，只能继续听天由命。但我相信，人类最终会与这个邪恶的病毒达成某种妥协，共同存在于这个星球上，人类不会因此而灭亡，病毒也继续存在，只是达成了某种此消彼长、荣枯随缘的盟约。

   我的有生之年经历了许多事情，不多的文化积累也让我知道了历史上发生的那些事情，如今的我已经有了精神上的金钟罩铁布衫——入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥……对翻云覆雨见怪不怪了。昨晚我进一步想通了，人生何必长命百岁，死就死了吧，实在是无所谓的一件小事。好好活着的信心本来就不强，再失去一些也无妨。那些辛苦淘来的收藏品——藏书字画等，也只能不足为惜了，爱流落哪里就到哪里，到谁手里也一样，扔到垃圾堆里或一把火烧掉也可以，最终人类的文明还是随着地球一起毁灭，尘归尘土归土，从哪里来还会回到哪里去！

   在尘埃落定前，我还是想依命活着，就是想继续看看这个无限留恋的星球有哪些变化？我就不信这个美好的世界真会坠入无底的黑暗！
   我对人类还是充满信心的，保持一份意志的独立，就是我目前唯一能做的人生态度；用批判性的思维眼光去看待任何事物，透过一些虚假的表象，去追寻事物的核心和本质，也是一种人生的趣味。未来的时间于我来说已不多，来日并不方长，然而在精神上我依然如旧——拒绝让步和改变自己，保持暂时的沉默，做一个守护良心的自由孤者。
  

   从世界的角度来看，人类总体是在进步的。这不仅反映在精神和物质层面，还反映在人类这个物种的进化方面，人类的基因也在随着精神和物质的不同而发生改变。进化的总体趋势是让人类更适合地球的生存环境，疾病更少，寿命更长，也更聪明，更善良。

   我们仅从人类的神话、童话故事就可以看出一点——最早的故事版本暴力倾向极为严重，即使是代表正义惩处妖怪和巫婆的手段，也是血淋淋的施恶折磨，不是下油锅，就是用火烧，惊心惨目。一种人只要被赋予了至高无上的角色，附加了一种特殊的崇高使命，就将与己有不同理念的人屠杀或种族清洗正当合理化、常态化、世俗化，这种情况上至暴君下至义和团，皆属于人性中重大的精神和生理缺陷。

   这次疫情除来源诡秘外，也暴露了一些小问题。一些人自以为身份高贵或不同，就刻意隐瞒病情，造成重大传染事件；一些人不服从防疫人员的指挥安排，轻者谩骂推搡，重则出手伤人致人死亡；一些人穿个“红马甲”，就把防疫的公权力滥用到狂妄，无视人格和法律，以不许聚众为名，打砸居家打麻将的一家人，还把外出买烟的老人绑在树上，恶毒咒骂。唯一与以前不同的是，现在这种行为很快就被网络曝光谴责，有关当事人因此也受到问责惩处。这就是社会的进步，反映了我们人类在进化过程中更聪明，更善良，更明理。

   被情势角色化后的人们，通常会过分放大了自己的能力和权力，失去了宽容和尊重他人生存的概念。这种情况很危险，如不及时制止，不仅是自己失去了独立思考的精神，还把善良和正直的人性丢失，让这个时代从根子上蒙羞！

   对于弱者和衰老者的体恤和同情，是人类拒绝冷血无情基因作最后的抵抗，是社会进步的积极象征。在许多特殊的事物中，即使只有一部分保有良知的人，在某些恶行的开始阶段就能坚持自己的独立清醒，就能使某些惯性使然的恶行，有刹车、停止、反省、扪心自问的机会，从而让人们顿悟。

   人类进化的历史反复证明：为了人类社会的健康发展和进步，必须要扎紧制度笼子，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。“没有监督的权力必然导致腐败，这是一条铁律。”权力不分大小，就在每个人的生存空间，就在每个人活着的理由中，就在每个人慎独的静夜思里。

   文明是人类最后的救生圈，人类的思考者是最初的文明奠基人和最终的文明守望者。人生有时很重，生命有时很轻，在特殊的情况下，文明会被压抑，此时，我们虽然都还活着，但我们的人生将陪着大自然一起沉默。

   为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘！

   这是芸芸众生们继续顽强活着的绝对理由……

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【编者按】南山社长的这篇《活着》，有着丰富的内涵、深远的意义和不朽的生命力。也许活着的价值不光是个人生命躯体的存在，更是身边人对其记忆以及追思。这就注定每个躯体除了受生命之力驱动之外，更肩负着一个神圣的责任，那就是在这个世界与万物协同，将人类以及人类的事业推向更加美好丰裕的未来。所以，活着是一个社会生活的大课题，也是人类自强不息的奋斗史诗。面对各种生活中的困惑，人们都在思考，许多大智者和大实践者都在试图改变历史，为人类的总体进步做出具体的行动。而作者，他只是一介凡夫，他只想好好活着，可贵的是他能为此思考一点，行动一下，以一种善良和明理的心声，为自己，为社会发出微弱的生命荧光。如此，将一种悲天悯人的深情，贯穿于作品始终。尤其是当前疫情阴霾未散，他怀着对生命的敬畏，将人间的苦难深层思索，深刻阐述了活着的不易与活着的意义，这样的悲悯与仁爱之心才是维系生命情怀的根本，才能因此让更多活着的人，获得向善而为、向光而生的希望。人类命运血脉相通，愿所有的能者都为众人抱薪，所有的智者都为自由开路，愿每一个活着的人都向着终极目标勇敢前进，愿我们和谐共生、同存共进！优质作品，情深意重，句句深入人心，倾力推荐与大家共赏！【编辑：一窗清寒】【推荐号:202106031421】