君子之交淡如水

君子之交淡如水   作者：晓风残月       理想的大学生活与现实的差距令人匪夷所思，我慨然喟叹，洁白如玉的象牙塔下的生活竟变得如此势利、商业化和利益化。刚进大学时，满怀憧憬，信心倍增，只因当时心的纯真。但渐渐地发现，纯真只不过是昙花一现的尤物。         当自认为在用自己的诚挚与真心与别人交流和交往时，在别人看来，那只不过是逢场作戏，纯真的话语或许就已成为阻隔你我正常关系的屏障。不经意的一句话可能就是挑起事端的源头。当纯真被戴上了控制自由的枷锁，我们就只能曲意逢迎，阿谀奉承。不管是认识的还是不认识的，我们说每句话都得小心，我们做每件事都要谨慎，原来，好话行千里，忠言肚里吞。         有时，我想，何必事事在意，件件勾心。如果把所谓的人脉发展放在有利可图的目的上，这种交往我宁可舍弃。         当灵动的眼睛被世俗的勾心斗角所模糊，当纯真的心灵被人事的尔虞我诈所禁锢，我们已不再纯真。一棵小草，一缕山风，都是将来沉淀的梦。         我们追忆过去，追忆那事实上存在过但却一去不返的时代。怀念那些个过去，因为我们想找回原有的那种纯真，原有的那种交际关系。小时候偷庄稼人的萝卜，就在桥头水管边洗干净，之后在水泥管上一磕两截，各自一半，喜欢这样吃，倒不是因为数量有限，而是已习惯了那种分享的滋味。         而现在，我们不愿分享彼此心中的那点小秘密。同学，志同道合已没有了现实的意义。我们所关心的已不再是品质的好坏，而是能否在市场上有利可图。         如若把友谊当成一件商品，拿去变卖，这种友谊已不再纯粹。付出的等同与同等的付出以及掂量行事，都在试图用内心的平衡来满足自己。这样，友谊便被放在了一台称量彼此回报的天平上，若有一天，收到的回报少了，等同的付出没有获得同等的报酬，友谊的投资也就没有了继续维系的必要。         偶合，苟合，耦合，是交际中三种不同的时期，每一时期都有一种不同的态度。所谓偶合，是指通过某次偶然或必然的机会与某人相识，并且发现彼此有一定的共同爱好，在情感上有一定的共鸣，还值得相处。         而苟合是偶合发展到一定阶段的产物。当彼此之间因为某件事而挑起事端，双方都不愿去承认谁对谁错，也懒得去理会对方，行为上表现为漠然视之，心理上表现为相互猜忌，但碍于情面，不捅破，也不再亲近。耦合，是经历偶合、苟合发展起来的关系，是在彼此相互了解的基础上发展起来的更深层次的友谊。用藕断丝连来形容这种关系再合适不过。         这种情谊表面上并不骄奢淫逸，但内心深处却是对彼此的信赖与包容。即使在一起散步，没有言语交流，只有相互的脚步声在内心的传递，静而愈幽，幽而惧静，心如止水，一如明镜，也能相互理解与明白对方，这是一种境界。而耦合正是这种把情谊放在内心的最深处，把鸡毛蒜皮之事淡却，达到交融的一种友谊程度。         所谓君子之交淡如水，是指在心境上，彼此不争名逐利、曲意逢迎、尔虞我诈、相互猜忌与恶意伤人。当然，君子之交，并没有说你我是君子，岂不遭人非议。         好人有人去当，坏人自然也有人去做，好与坏似乎也没有那么明显的界限。我们能做的，只是用微薄之力去帮助别人，无需去问他是好人还是坏人。你帮助了好人，他会感恩；你帮助了坏人，他也许就会被感化。行人处事，全凭良心；论人论事，也没必要攻其要害。           把内心的感恩藏在心底，把他的好记在心里。雷锋做好事不留名，但写日记，不要以为雷锋在为自己写墓志铭：我是一个好人。他只不过是把内心的快乐珍藏起来。你做了好事如若不想写日记，那么就不要再拿话语去晾晒什么，这让人觉得很肤浅。         低调做人，高调做事，那是相对于小环境下大环境的处事态度，如果你非要把锣鼓敲响在身边人的耳边，那只会让人觉得烦躁与无奈。         尔来微醉醒，各自奔前程，只此一相聚，散作漫天尘。倘若你想这样，那就各行其是好了。           情不欲溢其表而自溢，言不欲出其辞而自出。言过其实，过之。言过甚者，歉之。非分之思，非分之言，非分之言行苟延残喘。累之，欲睡。悼之，葬之。