【长城】社会主义核心价值观之我见

社会主义核心价值观之我见 文/燕子铛 我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？是哲学历史上的三大疑问，也是当代中国人依旧纠结的问题，可能很多时候人们都明白所谓的“大道理”，但是实际生活中却很难做到，“社会道德”是一个抽象的话题，我们要怎样做人；社会要怎样发展；国家要怎样迈上新台阶，这些都不是纸上谈兵，需要类似于准则的东西给我们指引方向。 社会主义核心价值观正是这样的准则，它简洁不失全面，从国家、社会、个人三个角度完美诠释了新中国的发展要求，而我们作为光荣的中华人民共和国公民，只有做到了神圣的“爱国、敬业、诚信、友善”，由我们组成的社会和国家才能达到规定的标准。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——爱国 《将相和》中有这么一个情节：蔺相如面对廉颇的百般挑衅甘愿隐忍，当别人询问他时，他这样回答：“吾之所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”，当我们的利益与国家利益发生冲突时，舍弃我们自己的利益才能成全国家，那么舍小就大的事情，我们就义不容辞。犹记得元代王著，挺身而出刺杀奸臣阿合马时说过的：“王著为天下除害，死而后已，异日必有为我书其事者。”。果然百年之后诗人王恽有诗赞曰：“超古冠今无与筹，堂堂义烈王青州。”。还有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。古今中外为国家而牺牲、为黎民苍生牺牲自我利益的先辈们比比皆是，其动人事迹千古传颂、可歌可泣，他们也因此青史留名。其实我们现在的生活平静简单，没有什么轰轰烈烈的经历，可能我们这一生也不会像烈士先贤们一样有机会为祖国奉献那么多，可是只要每个人都有一颗赤子之心，有蓬勃燃烧着的爱国热情，当代的中国人必定青出于蓝而胜于蓝。 在我高二那一年，令我感触最深的是那一年的“圣诞节”，可能每年都是这样，但是因为高一适应新环境，高三又忙于紧张的学习无暇顾及这些细节。这些细节就是在“平安夜”学校规定所有班主任必须留下看管自己班级的晚自习情况，而平时只是科任老师轮流值班，这样做的目的在于防止学生由于没有人看管产生骚乱，还有就是圣诞节这一天男生女生们都喜欢跑到小摊上购买彩色纸包裹的苹果，平时价格低廉的苹果包上一点彩纸身价倍增，同时也成了互相馈赠的礼品。我并不想用这些事来与爱国联系在一起“上纲上线”，其实无非就是青年学生们追逐时尚、用这种方式来体现自己的“存在感”。但是我无法想象的是学校对这种事情的重视程度，甚至对于圣诞节期间学生购买彩色喷雾嬉戏玩耍给予“通报批评”一类的处分。学校这么做当然是为了避免学生破环学校的秩序妨碍管理，但是我们不得不思考一下我们的年轻人都在做什么，学校既然规定了，就说明一定有学生这样做过而且造成了恶劣影响，我只想问一句圣诞节和我们有什么关系呢？对于没有加入基督教的学生来说，这些行为算不算是“崇洋媚外”呢？如果这个不算的话，那么就看看下一个吧。 近年来，中国传统节日“七夕节”被称为“中国的情人节”，许多娱乐性质的社会活动开始兴起，比如相亲派对、花店促销等等，我们的传统节日在逐渐被“西方化”。其实七夕节还有一个名字叫“乞巧节”，也是待字闺中的少女们的节日，很多传统习俗如穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞等等，逐渐淡出了人们的视线，甚至再过几十年就会失传，那么我们国家独有的民族特色也将不复存在。中国民族文化屹立于世界民族文化之林几千年，它值得我们去了解去用心爱，我们的祖国也需要我们为她付出我们的真心诚意。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——敬业 《尚书》有言：“功崇惟志，业广惟勤。”，爱岗敬业是人生价值得以展现出来的重要方式，提到敬业有人会想起时传祥，他是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，在自己的岗位上兢兢业业，不怕苦不怕累，是一个真真正正为人民为社会服务的中国共产党党员。我曾有幸观看过一场关于爱岗敬业的演讲比赛，有一位选手的演讲词我至今还记忆犹新：“从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。” 是的，我们左右不了命运的安排，假如我们没有办法成为市长而是清洁工，那就用一颗平常心去认真对待吧！只要保持着对人民和社会的奉献精神，那么不论是什么职业都会受人尊敬，所谓：“爱人者，人恒有爱；敬人者，人恒敬之。”让我们学习林巧稚尽心竭力为医疗事业奋斗终生；学习王进喜“铁人精神”顽强不屈；学习居里夫人在条件恶劣的实验室研制出镭的过人毅力。还有一个人十分值得我们敬佩，他就是美西战争中历经千辛万苦帮助美国政府给身在热带丛林中的加西亚将军送信的中卫罗文。爱岗敬业，不管有什么艰难险阻、不管任务有多么艰巨、不管工作有多么枯燥乏味，只是因为我们选择了这个职业，我们就必须义无反顾地走下去，心底无私天地宽。 三杯吐然诺，五岳倒为轻——诚信 这是多少年来中华民族的传统美德，两千多年前孔子提出：“自古皆有死，民无信不立。”“言必信，行必果。”《论语•颜渊》有言：“一言既出，驷马难追。”。诚信是一个多么古老的话题，我国深受儒家思想影响，由于先贤的名言教诲，古人对于诚信的要求大于生命。李白的《侠客行》有一句：“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”朱亥为了报答信陵君知遇之恩，也为了履行友侯嬴的托付，帮助信陵君杀了晋鄙，而侯嬴为信陵君出谋划策之后因为年迈无法随军，于是对信陵君说：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭，以送公子。”。这种置生死于不顾捍卫诚信的行为的确值得千古传颂，做人当如季布，慎重许诺、言出即行，这是君子的坦坦荡荡。 人这一生有所为有所不为，既然决定要做什么事就一定要付诸行动，如果不能做到言行一致，那么还不如不承诺。我记得小时候很爱看的一部热播剧叫《武林外传》，剧中同福客栈的掌柜佟湘玉在安慰因为不会洗衣服而自暴自弃的郭芙蓉时有这样一句台词：“不会干可以学嘛，又没有人笑话你！做事情要靠的是手而不是嘴。俗话说：‘光说不练假把式。’嘴上说的天花乱坠，大道理一套一套，做起事情来啥都不会。时间一长，谁还会信任你提拔你，谁还会给你机会证明你自己呢？”。而我们的人生道路也必须是实事求是、脚踏实地的一步步走过来，不能做到的事不要轻易许诺他人，否则会影响我们的社会地位，也不能更好地实现人生价值。 以文常会友，唯德自成邻——友善 去年我看到过一篇小新闻，讲的是武汉东西湖区姑李路门对门的章婆婆和肖先生两家为了两条狗闹得不愉快。章婆婆有一条狗和肖先生的女儿名字同音，肖先生多次交涉无果之后也买了一条狗与章婆婆的孙子名字同音，这件事情传到网上之后引起了很多人的思考。我们由此联想到安徽桐城“六尺巷”的由来，据《桐城县志》记载：“张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云:"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。” 有句话叫做“远亲不如近邻”，人与人之间相处贵在宽容、理解、友爱，与人为善是人在社会上必不可少的生存法则，更别提是邻里之间，多少俗语是形容邻里之间的亲密和睦：“同在一个屋檐下，低头不见抬头见。”“有了一堵墙，我们是两家；拆了这堵墙，我们是一家。”朋友之间如此、家人之间也是如此，陌生人之间也要如此。与人交往是一门学问，但是只要做到友好与亲善，没有人会对你冷下脸。 从自身做起，践行社会主义核心价值观，你、我、他携起手来，我们就是一个整体，让星星之火聚成燎原之势，我们的社会就能“自由、平等、公正、法制”，我们的祖国必将“富强、民主、文明、和谐”。