闲话俗语系列（1）——好马不吃回头草

闲话俗语系列（1）

——好马不吃回头草

作者：散木

这个俗语早期应用在文学作品中可能得算是清代李渔的《怜香伴·议迁》：“多承高谊，好马不吃回头草，就复了衣巾，也没不得这场羞辱” 。现代作家们使用的更是频繁，在沙汀的《困兽记》、高阳的《胡雪岩全传·平步青云》以及路遥的《平凡的世界》里都曾出现过，这也足见它的深入人心、影响广泛。

在广袤的大草原上，牧马人会任由马儿自由自在的吃草。尽管给了它们充分的自由，可是那些宝马良驹却依然会秉持着家族遗传的良好习性，沿着既定的方向一路向前吃下去，直到吃饱，基本不会“瞻前顾后”，也很少“东张西望”、左右徘徊、踟蹰不前。

俗语正是抓住了马的这一鲜明特性，劝诫人们要专注于自己选定的方向，坚定不移的达成目标，不要沉湎于既往，不要为过去而烦恼，特别是不要走回头路。现实生活中，最常用的，一是对“跳槽”而言，此处不养爷，自有爷去处！既然选择了离开，明确了目标，男子汉大丈夫就该坚定信念，克服困难，闯出一片新天地，不到长城非好汉，不达目的不罢休，南墙挡道咱就拆墙头儿；二是用于劝诫恋爱中人，一旦被恋人甩了，即便对方找回来，也尽量不跟他第二次握手了。估计也是担心之前的因分歧而分手会带有心理阴影吧。哈哈，天涯何处无芳草，何必非吃回头草！

生活中，这句俗语还常与“浪子回头金不换”连用。这后一句说的是一个姓金的老员外晚年得子，起名叫金不换。由于过分溺爱，这孩子游手好闲、挥金如土。后来，在母亲耐心的长期的教育引导下，幡然醒悟、改邪归正，最后成为了一个品学兼优的人。按理说，这两句并没有什么直接的关联，但组合起来却成了蕴含人生哲理的一副巧对儿。

跟这句俗语相对的还有另一句，叫“紫燕偏爱旧时家”，说的是燕子喜欢曾经住过的窝。

记得小时候，姥姥家是半砖半土坯的房子，坐北朝南三开间，在堂屋房梁和椽子的夹角处，常年有个燕子衔泥筑起的巢。

每年的春分前后，就会有燕子飞来，每每看到小燕子们在屋前的院子里盘旋，姥姥总是先叫我们躲到东屋去，还不许大声说话，她独自一个人，站在屋门口，往院子里对空攘出一把小米儿或者高粱米，然后，她也回到东屋来，一边儿静等燕子回窝，一边儿嘱咐我们：小燕子喜欢住有善心的人家儿，你要对它好，它会记得，它们认旧家，念旧情，可是胆儿小。它们刚回来，你们谁也不许对着它们大呼小叫的。说话的功夫，就能听到堂屋传来叽叽喳喳的叫声，哇，这一定是小燕子们回到家里、回到它们的窝里来了……

回到俗语的话题。这两句俗语看似反向，却是异曲同工。两句话所表达的是两种截然不同的人生态度，一个是志向坚定不走回头路，一个却是思归怀旧图安稳。

然而，柳丝长，细思量，这看似截然相反的两句话，却恰好折射出人生两大阶段所宜抱持的生活态度：风华正茂、年轻力壮之时，就应当志存高远，像骏马一样勇往直前，冲出一片广阔天地；及到夕阳西落，月是故乡明，叶落需归根，大都愿意回到熟悉的地方，过最简单、最安定的生活，享受安逸和快乐。

既然俗语的主体是马，咱就顺带聊几句关于马的事儿。 “马”，是个象形字，长长的脸，大大的眼，鬃毛飞扬起来，四蹄张开。后来逐渐抽象，“眼睛”和“鬃毛”，“腿脚”和“尾巴”分别连在了一起；后来，腿脚和尾巴变成了繁体字中的四个点儿，直到简体字的时候，再度简化成了一条线，“马头”也变的更抽象了。

传说里，古时的马那可太神威了！不仅可以四蹄生风，日行千里，它们还有双翅，叫天马，既能地上跑，还会水中游，更能天上飞，超威超猛，因此，被玉帝选中做了殿前御马。

可是，被娇宠的日子长了，不仅人会变，马也会变。只因长期蒙受玉帝宠爱，这天马也渐渐的骄横起来，开始胡作非为。一日，天马擅自离开天宫，直奔东海要硬闯龙宫，被守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡。这天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。

玉帝得知后，盛怒之下，令人削去了天马的双翅，压在昆仑山下，并且300年不得翻身。苦捱了200多年后，人类始姐人祖从昆仑山经过，有御马园的神官儿给天马透了信。当人祖经过时，天马大喊：善良的人祖啊，快来救我，我愿陪您去人世间终生为您效力。人祖听了，生出恻隐之心，砍去了山顶上的桃树，帮助天马从昆仑山底一跃而出。

天马也是不忘恩情，同人祖来到人世间，不仅终生终世为人祖效劳，还遵照人祖嘱咐，让它的子孙后代全身心为人类服务。所以，我们看到的这些马，平时，耕地拉车、驮物、任劳任怨；战时，与主人一同披甲备鞍，驰骋沙场，不吝生死。

后来，当天庭准备挑选十二种动物安排生肖时，马，自然就成了人们必然推选的爱物。玉帝也知道了它知错能改，而且深受人们喜爱，就允许把马排进了生肖榜。

马，在十二生肖中怎么就排在了第七位呢？这个还是跟十二生肖的设计初衷是用以计时直接相关的。古人把一天二十四小时分成十二等份，每个时辰俩小时，分别挑选在相应时段比较活跃的动物，相当于给每个时段配置了一个吉祥物，既易于联想记忆，又便于提示人们做出相应的生活劳作安排。

比如，子时——夜间十一点至次日凌晨一点，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称子鼠；丑时——凌晨一点至三点，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，称丑牛；寅时——凌晨三点至五点，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，人们常会在此时听到虎啸，称寅虎；卯时——清晨五点至七点，天刚亮，兔子喜欢吃带有晨露的青草，常在此时出窝，称卯兔；辰时——早晨七点至九点，一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，称辰龙。后来把这种记时法，延用到了记年，这才有了现在的十二生肖。

午时，也叫马时——中午十一点至一点。依道家说法，中午，太阳当顶，阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，人和大多数动物习惯躺下休息，此时，只有马保持站立，即便睡觉也是站着，不仅很少躺下，在这个时段还尤其活跃，喜欢四处奔跑、仰脖嘶鸣。于是，就把午时对应着归属了马。

民间传说是虚构的，但人类之于马的亲密情感却是真实的，也是其它任何家畜所不能比的。自从进入农耕社会，马就成了人类精心伺养的牲畜之一，并且作为了六畜之首。

马，以它的聪明、勇敢、忠诚、耐劳，成为人类可靠的朋友，得力的助手。无论是在农耕、狩猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上，马，都为人类立下了不朽功劳。

时至今日，尽管由于科技发达、机械化程度的提高，马做为人类的助手作用已经大幅度削弱，但千百万年来那一幅幅天马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，依然活跃在人们的心头；追风赤兔、踢雪乌锥、照夜玉狮子、昭陵六骏……一匹匹、一群群威猛骏马的英勇形象，依然鲜活。

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