衣锦还乡(散文)
作 者:歸去來兮
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又重复一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。
富贵浮云,只能说把它看得淡些;功名利禄如粪土,也只能说不为其所累。要害之处在于,能否取之有道。以自己的聪明睿智,以正常的手段获取功名利禄,既对社会裨益无穷,又证实自己的存在,何乐而不为?沽名钓誉骗取功名,奴颜婢膝卖己求荣,黔驴技穷贪得利禄,假公济私、损人利己,当然千夫所指。七尺男儿,血肉之躯;万丈红尘,纷纷扰扰,毕竟现实生活是实实在在的,没有在真空的世界里,所谓“出污泥而不染”,只是要求保持正常的心态而已。了却尘心,以绝世俗,只是挫折太大、罹难太重,经不住突如其来的打击,从而看破红尘,万念俱灰,然而这只是特殊的一隅,视线断然挡不住大山大川。所以对待万事万物饶有根基,多些热情,少些冷漠。荣华富贵、衣锦还乡,它不仅本身没有过错,而且是兴旺繁荣的一个真实写照,只是看它途经轨迹罢了。
汉高祖刘邦以布衣持三尺之剑取天下,他的历程就是从无到有、衣锦还乡。《史记.高祖本纪》记载:刘邦少时在咸阳看到秦始皇,喟然叹息曰:嗟乎!大丈夫当如此也。他胸怀大志,力斩白蛇,起兵于沛。夺得天下后,问群臣他为什么得到天下,项羽反而失去呢?群臣议论纷纷。刘邦曰:“公知其一,不知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也”。刘邦说了,他之所以得天下,主要在于他采取招贤纳士、任人唯贤,人尽其材的正确用人方法。待其过故里沛中说,我做了皇帝富贵了不停留在家乡看看,等于衣锦夜行,谁人知晓呢?于是他召集沛中故人父老子弟百二十人饮酒,酒酣击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”。本来衣锦还乡了,可他依然求贤若渴。盖楚汉相争,得天下非他莫属,衣锦还乡,不在话下。
君子取之有道。况“生当作人杰”,“好男儿志在四方”,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”;海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。开启心灵之窗,挖掘内在潜力,发挥聪明睿智,付出辛勤汗水,换来硕果满枝,赢得功名利禄,迎来衣锦还乡,故里荣光,父母欢颜,何乐而不为之?人间正道是沧桑,历尽千辛万苦,功成名就,衣锦还乡,此乃人间正道,令人羡慕不已,无可厚非!只要莫故意炫耀、玄虚罢了。
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