【长城系统】读书穷理

读书穷理 作者：歸去來兮 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。 学富五车，才高八斗，筑个立世根基；读书穷理，识趣为先，领悟宇宙之真谛；移情山水，吟风弄月，沉醉自然而忘返；无一日之清闲，水滴石穿，学得满腹经纶。这是《菜根谭》对读书穷理的全面阐释。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；秀才不出门，便知天下事。书是人类智慧的结晶，是人类宝贵的财富，是人类进步的阶梯。潜心读书，耐心咀嚼，此生受益无穷。无论工、商、农、士，还是儒、道、释，不读书，胸无点墨，底气不足，难成大器。伟人毛泽东一生嗜书如命，汗牛充栋：青少年时负箧求学寻求真理，战火硝烟的马背上驮负的依然是他爱不释手的书籍，晚年埋在书房里深居简出，用毕生精力前后研读了《史记》、《二十四史》、《资治通鉴》、《菜根谭》等大量经典之作，博古通今，谋求方略，治国安邦，成为世人景仰的伟大的文学家、军事家、思想家、政治家；一代枭雄，一代伟人，一生得益于书，一世受益于书，他的伟大思想光芒万丈，豪迈诗篇传唱不息，不朽形象永远活在中国人民的心中。 白驹过隙。子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。读书在于毅力， 在于应怜光阴，懂得“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的浅显道理。宋代欧阳修在《归田卷》里说：余平生所作文章，多在三上，马 上、枕上、厕上。战国苏秦发奋读书，困了用锥子刺大腿，终于功成名就，挂六国相印；西汉孙敬把头发拴在梁上，防止打瞌睡，坚持苦读；西汉匡衡家境贫穷，勤学而无烛，穿壁为洞，引邻居的烛光照明夜读；晋代车胤年少家贫，夏天夜晚捉数十只萤火虫用来照明读书；晋孙康家境贫寒不能点灯，冬夜利用雪地上的反光看书。头悬梁、锥刺骨、凿壁偷光、囊萤映雪、映雪夜读，这些古代珍惜光阴，孜孜以求，好学不倦，发奋苦读的动人故事，一直传唱至今。不为苦中苦，难为能上人。古今概莫能外，大凡有作为、有成就之人，都有类似的经历。光阴似箭，日月如梭。有志之士、有所为之人，他们能够感到岁月不居，把自己看作是渺茫沧海一滴水、历史长河中匆匆过客，于是乎，抓时间、挤时间读书学习，甚至通宵达旦、夜以继日；久而久之，日积月累，学富五车，触类旁通，厚积薄发，“读书破万卷，下笔如有神”。 管宁割席。《世说新语》记载，管宁、华歆在菜园一起锄菜，见地上有片金子，管宁视而不见，华歆迅速捡起来；又同席读书，有乘轩冕过门口，歆丢下书出去观看，管宁割席分坐说，你不是我的朋友。奕秋学棋：他学棋的时候，一心以为外面有鸿鹄将至，试想用弓把它射下来，他这样能学好吗？两个典故告戒人们，读书在于专心，不能一心二用。所谓“君子之学，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；小人之学，入乎耳，出乎口”。惟有聚精会神、专心致志读书，才能做到开卷有益、把握精髓，学到真经。 《明日歌》为明代鹤滩先生所作：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。这是规劝那些不珍惜光阴，三天打鱼两天晒网，吊儿郎当不学无术者。生活中不乏其人，你若让他读书学习，他会说还有明日；你若让他完成今天的学业，他还是说还有明日。这样日复一日，似水流年，不知不觉老来将 至，结果两手空空、一事无成。待其如梦方醒，空恨此生，悔之晚矣！饱食终日，无所用心，难矣哉！所以把握好今日，等于把握好未来；把握好今天，等于把握好自己的命运。劝君莫惜金镂衣，劝君须惜少年时。尤其趁着年轻精力旺盛的黄金时期，争分夺秒，发奋读书，功夫不负有心人的。毛泽东早年离开家乡求学，“男儿立志出乡关，不学成名誓不还”。周恩来东渡日本留学，“大江歌罢掉头东，遂觅群科济世穷”。把握今天，立志读书，将来才大有作为。 学无止境，学海无涯；学不可已，青取之于蓝，而胜于蓝；活到老，学到老。孔子《论语.为政》：“五十有九而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。宋代陈九渊说：“人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广”。当然，读书愈多，知识愈多；知识愈多，穷理至极。 ===================================== 新长城网欢迎你 http://www.xccwx.com/