千古之冤. 妲己比干
作者:洗心
自古以来,成王败寇。历史都是由胜利者书写,我们今天所看到的历史,大部分不是真实的。有时候,有些人因为得不到某种东西和某人的爱,或记恨一个人,从而故意抹黑别人,所谓吃不到葡萄说葡萄酸,于是,找尽一切借口,杜撰一些不真实故事和情节去演义、去抵毁别人,把自己描述很高尚。历史背后疑云,不知道中伤了多少巾帼英豪。在这里我要为历史上一个美丽的女子平反,她就是商朝集万千宠爱于一身的苏妲已。
殷商后期,比干虽然是纣王皇叔,但两人年纪相仿,且从小一起在王宫长大,爱好也大致相近,所以纣王不管做什么决定或办什么事情都会叫上他这个小皇叔一起商量,几乎到了分不开的地步,用我们现代人的话来说,那叫发小。
这一天,两人相约朝歌后山打猎,刚到山上,一只白狐落入两人视野,二人几乎是同时发箭,奇怪的是明明射到的白狐,却找不到踪影。两人好生奇怪,纣王说:“皇叔,你去找一下吧,刚刚明明射着了,怎么就转眼不见了”。比干也很纳闷,于是策马朝白狐逃跑方向追去,东西找遍,就是不见白狐踪影。突然,他隐约听到一阵女子的惊叫声,他顺着声音寻去,发现一个女子蹲在地上,很痛苦的样子,一只脚一直流血,显然是伤的不轻。比干虽贵为丞相,但心地善良,见此情况,立即跃马跳下,从自己的衣服上撕下一角,非常细心帮女子包裹伤口。女子感激的望看了看比干,这一看,比干不由打了个激颤,这女子实在太美了,肤似雪晕,杏眼桃腮,芙蓉如面眉似柳,唇若朱涂,眼横秋水,眉插春山,而且容貌端正。比干看的呆呆的站在那里,忘记身处何处。这时女子轻启朱唇感激的说道:“谢谢公子搭救之恩,小女子感激万分,他日必当重报”。说完,抬头看了看比干,只见他脸如刀刻,五官分明,外表看似放荡不拘,但眼里不经意流露的表情让人不敢小看,一双剑眉下的一对桃花眼充满了柔情。两人这一对望,立刻将目光光转开。这一刻,他们情愫互生,比干问女子哪里人,女子介绍:自己姓苏,名妲已,是朝歌总兵苏护之女。今日来山上踏青,和丫环走失,刚才因林中窜出一只白狐受了惊吓而摔伤(这就是后人为什么编造说妲己是狐狸精,但我想问,谁见过狐狸精)这是历史真相吗?
再说纣王因多时未见比干,急急的找了过来,他看到了妲己,一看不要紧,再看疑天人,顾不上与皇叔搭话,直直的看着妲己发呆。比干只能尴尬的站在旁边。纣王打听到妲己是朝歌总兵苏护之女,喜出望外,顾不上自己身份,决定亲自护送妲己,留下比干失落的呆在原地。
纣王带着妲己不是带去朝歌,直接送她回苏府,而妲己这样的聪慧女子哪能不明白纣王心意,只是,她知道他是当今大王,无可奈何罢了,虽然她已深深爱上了比干。
纣王没有进苏府,而是送妲己到苏府门外,看着妲己进了家门,就马上返回皇宫。他知道,比干也爱上了妲己,为了打消比干的这个念头,他必须马上釆取行动,他传旨要比干代他去苏府提亲,这所谓提亲,只不过是走走形式,试问,在那个奴隶制社会,帝王拥有天下,何况一个弱女子。
这边比干心如刀割,却又无可奈何,只好领旨去了苏府,两人相见,已是泪眼朦朦,欲说无语,妲己几次哭昏过去,还好比干定住了神,自己苦不堪言,却还要劝妲己,这就是比干的过人之处,他轻轻擦了擦妲已的眼泪,说:“妲己,不管你人在何处,比干的心永远属于你,天长地久,两情若是常相爱,又岂在朝朝暮暮,我比干对天发誓,海枯石烂不变心”。妲己轻轻嗯了一声,痴痴的看着自己心上人,却又无可奈何,这也许是自古红颜多薄命吧!从此一人离去一人伤,真爱似隔九重阳。
为什么后人说比干的心是妲己掏走陷害死的,这其实是一个天大慌言,后来比干娶妻,成家立业,当时比干得了一个不治之症,用现在医学术语叫心脏衰竭萎缩症,临死之前,他用手压着自己心脏,昏迷中叫着妲己,以致其妻子醋意大发,再加上她从旁人口中听到一些关于比干与妲己的往事,恨从心来,自己的相公死前还叫着别的女人的名字,这种事对每个女人都是一个巨大的伤害,所以她逢人就讲,比干是被妲己害死的,慢慢民间一传十,十传百,变成后来封神榜中妲己设计害比干,掏出他的七巧玲珑心。这样一个千古寃案,让妲己有口难辨。
说到这,封神演义中说妲己是狐妖,阴险淫荡,这十分荒唐,世上真的有妖吗,如果说妲己淫荡,那她有几个男人。古时候,皇宫戒备森严,连皇后寝宫门口都有人把守,她又怎么淫荡,自比干死后,妲己从此心如止水,一心一意服侍纣王。封神中有一个传说是真的,后来武周伐纣,为了纣王的江山,作为一个女流,妲己亲自披挂上阵,战败被俘虏,宁死也不降,直到最后被斩,应该说她是一个巾帼英雄。历史很多千古寃案,往往是后朝帝王为了给自己找到推翻前朝的借口,夸大自己的文治武攻,而又怕后人议论自己,因为他们也是前朝之臣,为了自己的不忠辨解,找尽借口,嫁祸女人,说什么红颜祸水,祸国殃民,杜撰历史。所以说历史是胜利者书写。
妲己是幸运的,纵观纣王对她的爱,一生一世从未改变过,从始而终。作为一个帝王,他拥有天下,也可以拥有很多女人,但他没那样做,在妲己被斩首的那一天,他在鹿台自焚,应了一句:“不能同生愿共死”的爱恋最好的结局,妲己地下若有知,也会含笑九泉了。
妃己的一生也是悲哀的,没有和自己最爱的比干在一起,唯一的幸运就是纣王终其一生对他不离不弃,这个女人一生充满了传奇,集美貌,聪慧,才智于一生,让每一个男人为之倾倒。
古时,很多改朝换代都是为了女人而发生战争,只是历史未有体现,吴三桂冲冠一怒为红颜(陈圆圆)投奔满清,让李自成到手的江山毁于一旦,从而改变了历史。宋太祖赵匡胤大动干戈,为夺花蕊夫人灭南唐。说到这,不得不说封神榜中的另一个人:周文王。
周文王,姓姫名昌,当时位居三公之首,封诸侯,又称西伯侯,姫伯侯,此人敬老慈少,礼贤下士,唯一的缺点就是好色,否则,封神中他哪来一百个儿子,在妲己的众多倾慕者中,他也是其中一个。封神中文王戏妲已确实有这回事,也差点导致姬伯侯杀头之祸,这要从纣王与妲己结婚那天开始。
纣王迎娶妲己,大赦天下,所有诸侯都来朝歌恭贺,姫伯侯也不另外。当天晚上,君臣同乐,姫伯侯等朝臣要求见见妲己娘娘,纣王应允,面见时,姫伯侯是三公之首,自然走在前面。只见妲己入朝,步骤轻轻裙轻舞,纤腰微步似柳絮。皓腕裙纱姗姗响,回眸一笑牡丹输。看的所有朝臣发呆,姫昌更是惊为天人,目不转睛直直的盯着。纣王看在眼里,这个悔呀,确也不好意思点破,(这一看,从此天下大乱,殷商亡国)他很想发作,但还是忍了,因为对当时姫昌不可小视,因朝野皆有其势力。
姫昌当时在八百诸侯中势力最大,甚至有时连朝歌也不放在眼里,一直想对殷商取而代之,纣王一心想除余为快,但一直找不到机会,这回终于出手了,当天晚上,纣王借口姫昌远从西歧来,君臣难得一见,再次设宴款待,而是发生了姫昌酒后戏妲己一幕,后来姫昌被囚,他的儿子花了九牛二虎之力才救出。这里面也多亏了比干的求情,纣王因从比干身边夺走妲己,本来就有愧这个小皇叔,也只好卖个人情,而放了姫伯候姫昌,这是比干人生最大的一次败笔,直到后来姬伯候谋反他才悔悟,导致其心病加快。这也演变为后来西歧与朝庭战争。(朋友们,如果你细心看封神榜,你会发现,商周的战争是从比干死后才开始)当时,比干尚在,姫伯侯一直不敢轻举妄动,只是妲已的美已深深映在他心里,让他念念不忘。
可以说,殷商的历史是一个女人和三个男人的历史,妲己的历史。但历史往往非常残酷,我不认为一个女人可以改变历史,把所有的问题让一个女人去扛,这本身就不公平,是镜子不可能永远蒙尘的,美丽有罪吗?从一而终这是妲己的美德,为了纣王的江山,明知战不过,偏要沙场死,宁死不屈,这是妲己的忠贞。历史寃枉了这个红颜薄命的绝世美人。比干痴情一生,留下美名。纣王战败,烟消云散,历史的天空还有很多疑云未散,留下一声声无奈的叹息!
(读者朋友们,这是我从历史的疑云中挖掘的故事,纯属的个人观点,请包涵。洗心:论《历史的真相》之《千古之寃·妲己比干)。
题外话:
历史上确实存在着妲己这样一位美人,她虽美但不祸国。妲己只是政治斗争的牺牲品。周王朝为给自己的行为正名,而将妲己描述成妖精并当众斩首。其实,妲己对中国历史有很大的贡献,例如作为中国饮食文明代表的筷子,就是妲己发明的。姬昌也就是后世所称的周文王,曾因前往朝歌朝觐时,竟然感于妲己的美色,展开热烈的追求行动,因而触怒帝辛,被囚禁在羑里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,由此种下了深仇大恨。在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略了雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服了黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县),一面整军经武,一面展开对帝辛的宣传攻势,重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功,不恤民命、残酷昏淫的暴君,归结到“唯妇言是用”的傀儡。公元前1056年,周文王姬昌 驾崩,由他的次子姬发继位,他的第四个儿子姬旦(周公)有贤德,多才艺,对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟,争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞 士气,自封其二哥姬发为周武王,贬抑帝辛为商纣王,并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商朝的新都朝歌。纣王战败自焚而死,妲己为周武王所杀。周文王和周武王立誓要灭掉商朝,是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度,丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南,重心已经转往长江下游地区,使得中原一带空虚,周人才得以乘机蹈隙,硬是把商朝的亡国,推到一个女人身上,就常识的观点看,也是很难使人苟同的。妲己因为政治需要,被描述成为一个心狠手辣的妖艳女人,被后世骂了千年,是政治斗争的一个可怜的牺牲品。
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作者:洗心,本名梅英,安徽宿松人,《草根文艺》诗歌版版主,《秋海棠诗社》副编辑。现供职于一家服装公司,作者自小酷爱文学,存有诗稿、散文数百篇,在报刊、杂志发表诗歌、散文、短小说若干,诗作代表作有《问楼兰》、《梦里的江南》、《那月、那日、那把伞》、《求佛》;小说《江山.美人》、《我若离去,后会无期》其诗观:诗歌是作者心灵的窗户。
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