剖析太平天国运动那段历史

剖析太平天国运动那段历史

文／彳亍

我读过现在出版的很多历史故事，很少有描述太平天国这段历史的，我本人对这段历史比较感兴趣，接下来，我就带领大家一起深入了解一下太平天国运动这段历史。

一提起太平天国运动，很多人都知道，它是中国近代一场自上而下的救亡图存的爱国运动。上过初中的人都学过，洪秀全在广西金田发动农民起义，后来还颁布了《天朝田亩制度》，在历史上留下了辉煌的一页。那么，洪秀全是何方神圣呢？干这么大事的人是不是就得像项羽一样力拔山兮气盖世，再或者就是像刘邦那样有点小流氓气质的人才能干得了这事？恰恰相反，洪秀全是一个文弱书生。你说一个书生能在晚清那么混乱的局面下整出这么大的局面，这是什么原因？这还得从洪秀全的身世开始说起。洪秀全是广东人，出身于一个普普通通的贫寒民家，父母都是农民，后来说是什么读书人，其实是农村出身，不是书香门第。洪秀全小的时候就特别聪明，天天跟村里一些有文化的人在一块待着，打小那四书五经就背得滚瓜烂熟。你说一个人从小就有这些爱好，而且学习还特别优秀，所以村里人都认为，洪秀全这个孩子，将来肯定有出息，肯定能当官。怎么当官？那只能是考试，走科举。中国封建社会的科举制度，他有一个最大的好处，就是能让你一个贫困的底层人士，有机会往上层流动，通过这个选拔人才。洪秀全就确定了，这辈子走这条道，从16岁就开始，就开始进入科举考试。那阵科举考试分这么几步:先是县试，县试完了府试，府试完了乡试。县试过了才有机会进入府试。府试过了，就是秀才。秀才就算是有功名了。然后才有机会参加乡试才去往上考，考举人。举人往上呢，就是进京赶考，那都得是殿试。最后成为进士。然后状元、榜眼、探花，这叫三甲及第，得有严格的考试规程。结果这洪秀全呢，每次考县试很轻松就考过了，可是一到府试就被刷下来。也就是说秀才这个最低档的功名，他始终就没得着。

这一晃考了得有七八年，到二十出头了，洪秀全自己还就纳闷，我哪不行呢？其实他是不知道，那个时候，晚清已经腐败透顶了。就是说你府试能不能过去，那基本上都得靠送钱，再就是看你家里什么背景。像洪秀全这种无权无势的，贫寒子弟出身的，根本不予考虑。洪秀全这一看总不能老让家里拿钱呢。自己不是有点学问吗？就自己在村子里办了个私塾，给孩子们教书，以这个为生。一边教孩子，一边接着考试。他要按着这条道走，一直这么弄下去，他始终也考不上他可能就得跟《儒林外史》里的范进似的，最后都得魔障，都得疯。    那么洪秀全在这个时候是如何走出人生困境的呢？完全是受一本书的影响，什么书？这本书叫《劝世良言》，谁写的？中国第一位基督教传教士─梁发。就咱们中国人，他写的，它是九本小册子，搁到一块，弄成一套书。《劝世良言》里是什么？说白了就是基督教教义，它把新约、旧约、马太福音、马可福音……这些东西揉到一块，然后用中国人明白的，浅显易懂的这些道理，用中国古代的一些典故什么的，把这书写的能让普通老百姓看懂，说白了就是为了传教，是基督教的初级普及读物。要说洪秀全怎么得着这本书的呢？那时候不少传教士在广东，这不是在沿海地区吗？传教也方便，有的是在大街上，摆个小摊跟你说，看着跟个算卦的似的。还有的呢，背着一个乐器之类的。有的背着锣鼓点，有的拿着胡琴。咱们说宋庆龄的爸爸，原先就是干这个的，叫宋查理，到处传教，人家洋气，拿个手风琴传教。所以以至于后来，宋庆龄的哥哥─宋子文，跟盛宣怀的女儿─盛七小姐谈恋爱的时候，盛七小姐的母亲他死活不同意。说什么我的女儿怎么能嫁给一个戏子的孩子呢？戏子在过去下九流。就是因为查理宋拉手风琴传教吗？他误以为是唱戏的，那时候地位很低。所以有的呢，是拿个乐器在那传教。有一天洪秀全百无聊赖地在街上溜达，就看着那个摆摊传教的传教士，洪秀全以为是算卦的，就问:“能不能给我算一卦？看我啥时候能考上，能有个功名，能中秀才？”这传教士为了传教，就说:“你啊，最后得获取一个最大的功名。”最大的功名是啥？就是状元。其实这话有人说这都预示着洪秀全后来得当皇帝，那才是最大的功名。咱们说“千穿万穿，马屁不穿”，谁都愿意听好话，洪秀全一听挺高兴，这一高兴，传教士说:“我这有套书，你拿回去看看。”你看佛教管这叫法物流通，免费的，你拿回去。洪秀全一高兴，就把这套书拿回来了。拿回来还没等看呢，一场大病，连续发烧，发了一个半月。这要一般人不用多了，半个月烧，那时候就能把人弄死。洪秀全他还没死，就是总发烧难受。这一发烧，躺那没事干，就把这书拿起来翻，一看里面说这玩意跟传统教育也不对劲，不爱看，把这书顺手就扔衣柜里了，她就没再管。一晃隔了大概有三四年，洪秀全快到三十岁了，他第二次看这套书，大为叹服。你看上帝说要有光，就有光；要有人，人就出来了，亚当夏娃什么的。他看完顿时茅塞顿开，说这书好。其实是什么呢？把他原先脑子里的那些困扰，用一个全新的理念给推翻了，给解开了。所以洪秀全看到这，再结合自己的经历，一想:可不是这么回事吗？你看，他把你的生活说的很不好，你才能接受新的东西。接着洪秀全再往下看，他过去是没深读，越读越叹服，说基督教真好！这时候洪秀全就起了念头，什么念头？“我呢，不能我自己独自享有这玩意，我要让我身边的人都相信这个，摆脱这种苦恼。”（洪秀全最初的念头是想成为一个基督教徒，所以他就去了一个当地的教会，准备受洗，结果教会的长老觉得洪秀全心术不正，就拒绝了。那么，接下来的事情，就有意思了。）所以洪秀全一开始呢，是想让身边的朋友都信这个，日子过得更好。可他传着传着这个教的时候，他就想，可以借这个机会聚拢一群人。这个人呢，就这样，你要控制不少人之后，就自然有野心，就想干点事，甭管好事坏事。洪秀全创这个教叫什么呢？拜上帝教。（后来经过历史学家考察，拜上帝教被定义为邪教，因为拜上帝教的教义是“上帝有两个儿子，老大叫耶稣，老二叫洪秀全”。现在一想多荒唐？拜上帝教的思想之所以能持续那么长时间，多亏当时中国民间排挤基督教，信基督教的人少之又少。太平天国运动刚刚发起的时候，西方一些信奉基督教的国家是支持的，因为他们最开始以为拜上帝教就是基督教在中国换个叫法，后来拜访太平天国的时候才发现，洪秀全的拜上帝教玷污了基督教，从而激起了他们的不满，后来才和清政府的势力联合，组成了洋枪队，由阿古柏担任头目，目的就是为了剿灭太平天国。）因为我们知道基督教是信奉上帝的，而且他看这个书的时候，从这得到很多启发，他给自己传教，创建这教派，增添很多信心。因为他一翻这里头，说这上帝呀，会让你吃苦考验你。他一琢磨，“可不是嘛，当年这传教士给了我这《劝世良言》的时候，我回来就一个半月发烧，这要是一般人发烧都得死，我还没死。而且那时候做梦，梦见天上掉下来个人，跟我说‘你呀，怎么怎么的，将来的有出息，给你一些东西，你拿着斩妖除魔去什么的’。”他把当年做的梦都想起来了，他说“这不就是上帝给我暗示的吗？”孟子说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这我过去学的都用上了，看来这是要锻炼我呢。所以他增添了无穷的信心，开始孜孜以求地传教，身边也有几个好哥们儿，跟他一块干这个，其中就有后来的太平天国的南王冯云山。这个冯云山很聪明，跟这洪秀全两个人意气相投，以前就是好朋友，也信上了拜上帝教。死心塌地的要跟洪秀全光大拜上帝教。他们首先呢，在村子里传这教，说咱呀，别信那些菩萨啦，那些什么的了，读书的也别读什么孔夫子、孟夫子，那玩意没什么用，把牌位都挪下来。可是这个地方，传统教育根深蒂固，村里老人一看，你这是要做什么呀？广东这地方相对富庶。有钱人日子过得好好的，不信你这东西。你就说我现在这日子活得好好的，我干嘛要改变我的信仰跟你折腾去，我不是有病吗？所以这事洪秀全也琢磨明白了，有俩钱的都不肯跟咱们信这个东西去，咱得到最穷的地方去。去哪呢？说广西穷，哪个地方呢，不是旱就是涝。说那咱到广西发展势力去，结果就他和冯云山俩人去了。剩下那些朋友嫌道远，也没那盘缠，不去。这俩人很坚决，来到广西。当然，那有钱的地方不去，专找那穷地。四下一撒么，在广西金田附近找了个地方。这个地方叫六乌山，挺大的一个村子，靠着一座山，这山叫六乌山，这个村子也就叫六乌山村，到这来传教。要说这村子穷到什么程度呢？这么跟你说吧，家家的粮食都不够吃，你都得挖点野菜，饥荒年还得吃个树皮什么的。以什么为业呢？这个地方粮食也没多少收成，家家靠买炭为生。咱们学过白居易的《卖炭翁》吗？“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来门外一尺雪，晓架炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手拿文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱车惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”十个手指都是黑的，脸上都是发灰的，就是这么穷，在这传教呢，就是有人信，可问题是他们遇到很大的阻力，什么呢？不少当地人信人家当地的鬼神。这个地方有所庙叫六乌庙，六乌庙里供着两个神仙，这两个神仙说白了就是土地神仙，本地当地的神仙。说这俩神仙灵，有求必应，上供干嘛的，没人信你这拜上帝教，人家信这个。所以洪秀全和冯云山一琢磨，有这么一天，这二位把村子里头头脑脑，有头有脸的，宗族长啥的都请到这六乌庙里面。这俩神仙叫六乌神，洪秀全就说:“这俩神仙不是东西，你们信他这么多年得好了吗？还穷的穷，该苦的苦，没用。”结果这里有宗族长说:“可不能这么说呀！你得罪神灵，哎呦，罪过罪过！”洪秀全说:“你怕他干嘛？在我眼前，他一文不值！”说着洪秀全他手里拿着一支笔，在这写东西，突然把这笔拿起来，啪，就点这六乌神这雕塑上了。这雕塑在这放着呢，一点，呼啦，就塌了，化成粉末了。当地一看，这也太神了，这轻轻笔一点，这得多大能耐？有的胆小，坏了，这俩人要遭报应。结婚这事得有七八天了，人家一看洪秀全、冯云山这俩人该吃吃、该喝喝，一点事没有。于是，这事传开了，叫“洪秀全一笔点破六乌神。”你看这六乌神他再不济，泥捏的，也不可能一笔把他点破了吧，都成一堆灰了。怎么回事呢？洪秀全之前早考察过了。他发现这六乌神呢，那个地方闹白蚁，蚂蚁早就把这六乌神，给掏成个空壳了，你轻轻一摁它，它也就够呛了。再加上洪秀全那天用那笔，你看外面是毛笔，里边搁俩个铁片、搁俩铁棍，一点一使劲，啪，捅个窟窿，整个就塌了。所以，洪秀全一笔点破六乌神，使村子里人都认为，他们是更厉害的神仙，信上帝的不得了。其实这招我一说很多朋友也都明白。你看这种事很多见，陈胜、吴广起义不学狐狸叫，大楚兴陈胜王，买条鱼打开里头，上面写着陈胜王；那宋江想在水泊梁山里头最后当头，那不探地穴，请公孙胜装神弄鬼，整出块石碑来，上面三十六天罡，七十二地煞写得都明明白白。所有这不大服气的兄弟一看，哎呦，这是天意，赶紧服公明哥哥吧。其实这套装神弄鬼的把戏，很多人都使过，洪秀全使得还溜，弄得还非常明白，洪秀全说“我呢，老天爷就相中我了。”他总是强化自己的意识，其实你再仔细想想，他这一定程度上也是在自欺欺人。就好比我们看《功夫》这个片子里，大伙还记不记得，有个老叫花子，拿着一个如来神掌什么的，在周星驰面前晃荡，说“你是天生武学奇才，你能练武。”这是一种心理暗示，洪秀全就认为拜上帝教的大任就放在他身上，其实也是自欺欺人的一种心理暗示。就这么着，洪秀全、冯云山一笔点破六乌神，好多人开始信他们了。

这个时候，洪秀全的父亲还是有病了，从广西他得回去探亲去，把冯云山留在当地了，这冯云山真的有两下子，可以说没有冯云山就没有后来的太平天国运动。他传教很有一套，在短时间内，就有两三千教徒信他了，形成一股势力。而冯云山呢，对洪秀全忠心耿耿，他不是说我在这传教，就大竖特竖我个人的绝对权威。他始终把洪秀全搁自己头顶上。所以这些教众，对洪秀全无比崇拜。因此，这拜上帝教的势力在广西越来越大，这势力就像滚雪球似的。可是这个时候出了事了，什么事呢？你这滚雪球是壮大了，你不可能不触及当地势力，你这有官府，那边民间有黑道白道怎么着都有势力，你这上千人对我形成威胁了。所以就那个地主，告到官府去了。说冯云山这么伙人干嘛？要谋反吗？给他抓起来了。这个时候，广西拜上帝教的那些信徒，差点发生内讧。大伙一看，冯云山走了，没有头领了。被抓起来了，这些人琢磨怎么办，有的说去劫狱，把冯云山弄出来；有的人说，劫不出来，咱不如揭竿而起造反；有的说，要不咱们再选个头儿吧……说什么的都有，那么这个时候洪秀全还没有赶过来，这个拜上帝教内部出现了重大的内讧。怎么办？多亏了一个人，谁呀？杨秀清，一说这个名字你肯定有印象。历史课本记了吗？东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，自西王萧朝贵以下皆受东王节制。你说冯云山跟洪秀全那么些年，汗马功劳，一封王怎么把杨秀清搁前头了呢？没有杨秀清，同样也没有后来的太平天国，早就解散了，那时候拜上帝教可能都没了。    这个杨秀清是广西当地人，首批拜上帝教信徒。这个人脑筋不是一般的灵，而且能打仗，很有韬略。杨秀清一看大伙内讧就要散了，这时候他灵机一动，洪秀全没来的时候琢磨，怎么把大伙给安抚住？本来这个人小嘴叭叭叭，伶牙俐齿的，他想了一个办法，突然间在大伙面前装说不出来话，哑巴了。因为拜上帝教里肯定有装神弄鬼的，他这一哑巴大伙一看，好好人能说话，怎么哑巴了呢？杨秀清就比划，上帝附体，跟我说这说那个咱要遭灾什么的，搁手比划什么的，你看说不出话来了。把大伙给镇住了，说这玩意是不是上帝真降旨了？说我们要遭大难，咱可不能轻举妄动。杨秀清连蒙带唬地把大伙给吓唬住了。他装了一段时间的哑巴，他不再装哑巴，他装成什么了呢？上帝附体，圣灵附体。又张嘴说话了，你们要听我的话怎么怎么着。你看周星驰演那《武状元苏乞儿》，他怎么当上帮主的？不也是利用这装神弄鬼嘛。这套把戏人家杨秀清老早就玩过了，所以等到洪秀全赶回来一看，杨秀清已经把局面收拾住了。洪秀全非常感激，其实他是不知道，杨秀清这一下子装作圣灵附体，给后来太平天国分裂埋下隐患。洪秀全不是上帝之子吗？后来杨秀清专门装上帝，“我是你爹，你得听我的吧？”洪秀全哑巴吃黄连，有苦说不出。这是后来太平天国分崩离析的重要原因。可那会儿呢，一个好汉三个帮，大伙是共患难的时候，人多力量大，后来这伙人把冯云山又救出来了，太平天国的运动是一天一天地壮大起来。

太平天国运动后期，冯云山病逝。东王杨秀清试图和洪秀全争夺天王的地位。因此，借用之前安抚众人的“上帝传言”，杨秀清躺在床上装神弄鬼，嘴里说话变了声音，模仿“上帝降旨”，旨意是:上帝命令洪秀全把天王的位置让给为太平天国立下汗马功劳的杨秀清。从此可以看出杨秀清所谓的“上帝传言”已经偏离了太平天国运动的初心。洪秀全不敢违抗杨秀清，因为违反杨秀清就是违反了拜上帝教的教义。因此就下令北王韦昌辉秘密谋杀杨秀清，杨秀清被杀后，洪秀全又让韦昌辉杀害了杨秀清的家人和杨秀清的全部手下，事成之后嫁祸给韦昌辉。这让蒙在鼓里的翼王石达开对韦昌辉特别不满。强烈要求洪秀全杀了韦昌辉，不然就发动他的十万红山军去去杀韦昌辉。洪秀全万般无奈下，只好杀了韦昌辉。韦昌辉被杀后，石达开还原太平天国运动的初心，跟洪秀全合作，继续完成未半的起义。但洪秀全自从被杨秀清背叛之后，失去了对任何人的信任，在合作中与石达开冷战。这让石达开极其失望，率领十万红山军离开了洪秀全，预谋东山再起。石达开离开后，遭到清军的追杀，到了大渡河沿岸，由于当天下午，河水涨潮无法过河，因此无路可走，再加上清军的围剿，石达开的十万红山军在大渡河沿岸全军覆没。（后来毛泽东在长征期间，到了大渡河，同样赶上下雨，河水涨潮，蒋介石预谋把朱毛红军像石达开一样一举剿灭在大渡河沿岸，毛泽东叹息道:“这个石达开，着什么急过河，既然河水涨潮，为什么不先沿着河岸，躲避敌人的追击呢？”毛泽东的正确领导率领红军，挽救了红军的有生力量没被摧毁，雨停过后，毛泽东率领红军英勇奋战，再加上当时蒋介石的中央军和白崇禧的地方军发生内讧，最终毛泽东领导下的红军取得了大渡河战役的胜利，为红军长征迎来喘息之机。）这就是震惊中外的天京事变。天京事变后，太平天国损失惨重，导致剩下的残余势力无法守住曾经攻打下的江山。在太平天国周围，有清军的八旗、绿营、湘军、川军等多支军队的围剿，但天京天王府易守难攻，却迟迟攻不下来。在清朝，林则徐受同治皇帝之命，在重病之下不顾身体安危去围剿太平天国的前线指挥作战，最终林则徐还未到前线，就重病发作，逝世在路途上。随后湘军曾国藩挖了一条地道攻破天王府，洪秀全站在城楼上，口出狂言称自己是上帝之子，如果曾国藩杀了洪秀全，洪秀全就到了天国之后，让天父置所有湘军于死地。（圣经里曾记载，耶稣死之前在十字架上说“父啊，请饶恕他们，因为他们无知。”由此可见，洪秀全的拜上帝教严重玷污了基督教。）这句大话吓得湘军浑身涩涩发抖，曾国藩就带领全部湘军撤出了天京。这种恐吓的方法就和三国时期魏延用诸葛亮的雕像吓退司马懿军队的方法很相似。洪秀全死后，长子洪仁玕继承了天王的位置。曾国藩与九弟曾国荃联手攻打天京。1864年7月19日，天京沦陷，轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败，洪仁玕也随后在一个树林中被捕。    太平天国运动，为中国历史上继陈胜、吴广起义的农民战争画上了一个句号。有它成功的地方，也有它失败的地方，它撼动了晚清的封建势力，动摇了根深蒂固的传统文化，推动了中国人民对西方宗教从排挤到信奉的过程。一些先进的知识分子认为，农民阶级的起义战争存在的局限性，为晚清时期的一系列反帝反封建的救国运动提供了经验。但它缺乏科学理论的指导，导致内部分裂，最终还是没有推翻清政府的统治。后来毛泽东认为，农民阶级具有强大的战斗力量，但它缺乏先进的思想，毛泽东分析的近代的社会结构，认为中国的近代社会结构“两头小，中间大”，最强大的力量是农民阶级，要想完成革命就必须联合农民阶级，并且需要一个先进的阶级来领导农民阶级。因此，新民主主义革命化身为无产阶级领导的农民战争，推翻了三座大山，完成了反帝反封建的革命任务，解放了全中国。现在出版的很多历史故事，很少有描述太平天国这段历史的，我本人对这段历史比较感兴趣，接下来，我就带领大家一起深入了解一下太平天国运动这段历史。    一提起太平天国运动，很多人都知道，它是中国近代一场自上而下的救亡图存的爱国运动。上过初中的人都学过，洪秀全在广西金田发动农民起义，后来还颁布了《天朝田亩制度》，在历史上留下了辉煌的一页。那么，洪秀全是何方神圣呢？干这么大事的人是不是就得像项羽一样力拔山兮气盖世，再或者就是像刘邦那样有点小流氓气质的人才能干得了这事？恰恰相反，洪秀全是一个文弱书生。你说一个书生能在晚清那么混乱的局面下整出这么大的局面，这是什么原因？这还得从洪秀全的身世开始说起。洪秀全是广东人，出身于一个普普通通的贫寒民家，父母都是农民，后来说是什么读书人，其实是农村出身，不是书香门第。洪秀全小的时候就特别聪明，天天跟村里一些有文化的人在一块待着，打小那四书五经就背得滚瓜烂熟。你说一个人从小就有这些爱好，而且学习还特别优秀，所以村里人都认为，洪秀全这个孩子，将来肯定有出息，肯定能当官。怎么当官？那只能是考试，走科举。中国封建社会的科举制度，他有一个最大的好处，就是能让你一个贫困的底层人士，有机会往上层流动，通过这个选拔人才。洪秀全就确定了，这辈子走这条道，从16岁就开始，就开始进入科举考试。那阵科举考试分这么几步:先是县试，县试完了府试，府试完了乡试。县试过了才有机会进入府试。府试过了，就是秀才。秀才就算是有功名了。然后才有机会参加乡试才去往上考，考举人。举人往上呢，就是进京赶考，那都得是殿试。最后成为进士。然后状元、榜眼、探花，这叫三甲及第，得有严格的考试规程。结果这洪秀全呢，每次考县试很轻松就考过了，可是一到府试就被刷下来。也就是说秀才这个最低档的功名，他始终就没得着。

这一晃考了得有七八年，到二十出头了，洪秀全自己还就纳闷，我哪不行呢？其实他是不知道，那个时候，晚清已经腐败透顶了。就是说你府试能不能过去，那基本上都得靠送钱，再就是看你家里什么背景。像洪秀全这种无权无势的，贫寒子弟出身的，根本不予考虑。洪秀全这一看总不能老让家里拿钱呢。自己不是有点学问吗？就自己在村子里办了个私塾，给孩子们教书，以这个为生。一边教孩子，一边接着考试。他要按着这条道走，一直这么弄下去，他始终也考不上他可能就得跟《儒林外史》里的范进似的，最后都得魔障，都得疯。    那么洪秀全在这个时候是如何走出人生困境的呢？完全是受一本书的影响，什么书？这本书叫《劝世良言》，谁写的？中国第一位基督教传教士─梁发。就咱们中国人，他写的，它是九本小册子，搁到一块，弄成一套书。《劝世良言》里是什么？说白了就是基督教教义，它把新约、旧约、马太福音、马可福音……这些东西揉到一块，然后用中国人明白的，浅显易懂的这些道理，用中国古代的一些典故什么的，把这书写的能让普通老百姓看懂，说白了就是为了传教，是基督教的初级普及读物。要说洪秀全怎么得着这本书的呢？那时候不少传教士在广东，这不是在沿海地区吗？传教也方便，有的是在大街上，摆个小摊跟你说，看着跟个算卦的似的。还有的呢，背着一个乐器之类的。有的背着锣鼓点，有的拿着胡琴。咱们说宋庆龄的爸爸，原先就是干这个的，叫宋查理，到处传教，人家洋气，拿个手风琴传教。所以以至于后来，宋庆龄的哥哥─宋子文，跟盛宣怀的女儿─盛七小姐谈恋爱的时候，盛七小姐的母亲他死活不同意。说什么我的女儿怎么能嫁给一个戏子的孩子呢？戏子在过去下九流。就是因为查理宋拉手风琴传教吗？他误以为是唱戏的，那时候地位很低。所以有的呢，是拿个乐器在那传教。有一天洪秀全百无聊赖地在街上溜达，就看着那个摆摊传教的传教士，洪秀全以为是算卦的，就问:“能不能给我算一卦？看我啥时候能考上，能有个功名，能中秀才？”这传教士为了传教，就说:“你啊，最后得获取一个最大的功名。”最大的功名是啥？就是状元。其实这话有人说这都预示着洪秀全后来得当皇帝，那才是最大的功名。咱们说“千穿万穿，马屁不穿”，谁都愿意听好话，洪秀全一听挺高兴，这一高兴，传教士说:“我这有套书，你拿回去看看。”你看佛教管这叫法物流通，免费的，你拿回去。洪秀全一高兴，就把这套书拿回来了。拿回来还没等看呢，一场大病，连续发烧，发了一个半月。这要一般人不用多了，半个月烧，那时候就能把人弄死。洪秀全他还没死，就是总发烧难受。这一发烧，躺那没事干，就把这书拿起来翻，一看里面说这玩意跟传统教育也不对劲，不爱看，把这书顺手就扔衣柜里了，她就没再管。一晃隔了大概有三四年，洪秀全快到三十岁了，他第二次看这套书，大为叹服。你看上帝说要有光，就有光；要有人，人就出来了，亚当夏娃什么的。他看完顿时茅塞顿开，说这书好。其实是什么呢？把他原先脑子里的那些困扰，用一个全新的理念给推翻了，给解开了。所以洪秀全看到这，再结合自己的经历，一想:可不是这么回事吗？你看，他把你的生活说的很不好，你才能接受新的东西。接着洪秀全再往下看，他过去是没深读，越读越叹服，说基督教真好！这时候洪秀全就起了念头，什么念头？“我呢，不能我自己独自享有这玩意，我要让我身边的人都相信这个，摆脱这种苦恼。”（洪秀全最初的念头是想成为一个基督教徒，所以他就去了一个当地的教会，准备受洗，结果教会的长老觉得洪秀全心术不正，就拒绝了。那么，接下来的事情，就有意思了。）所以洪秀全一开始呢，是想让身边的朋友都信这个，日子过得更好。可他传着传着这个教的时候，他就想，可以借这个机会聚拢一群人。这个人呢，就这样，你要控制不少人之后，就自然有野心，就想干点事，甭管好事坏事。洪秀全创这个教叫什么呢？拜上帝教。（后来经过历史学家考察，拜上帝教被定义为邪教，因为拜上帝教的教义是“上帝有两个儿子，老大叫耶稣，老二叫洪秀全”。现在一想多荒唐？拜上帝教的思想之所以能持续那么长时间，多亏当时中国民间排挤基督教，信基督教的人少之又少。太平天国运动刚刚发起的时候，西方一些信奉基督教的国家是支持的，因为他们最开始以为拜上帝教就是基督教在中国换个叫法，后来拜访太平天国的时候才发现，洪秀全的拜上帝教玷污了基督教，从而激起了他们的不满，后来才和清政府的势力联合，组成了洋枪队，由阿古柏担任头目，目的就是为了剿灭太平天国。）因为我们知道基督教是信奉上帝的，而且他看这个书的时候，从这得到很多启发，他给自己传教，创建这教派，增添很多信心。因为他一翻这里头，说这上帝呀，会让你吃苦考验你。他一琢磨，“可不是嘛，当年这传教士给了我这《劝世良言》的时候，我回来就一个半月发烧，这要是一般人发烧都得死，我还没死。而且那时候做梦，梦见天上掉下来个人，跟我说‘你呀，怎么怎么的，将来的有出息，给你一些东西，你拿着斩妖除魔去什么的’。”他把当年做的梦都想起来了，他说“这不就是上帝给我暗示的吗？”孟子说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这我过去学的都用上了，看来这是要锻炼我呢。所以他增添了无穷的信心，开始孜孜以求地传教，身边也有几个好哥们儿，跟他一块干这个，其中就有后来的太平天国的南王冯云山。这个冯云山很聪明，跟这洪秀全两个人意气相投，以前就是好朋友，也信上了拜上帝教。死心塌地的要跟洪秀全光大拜上帝教。他们首先呢，在村子里传这教，说咱呀，别信那些菩萨啦，那些什么的了，读书的也别读什么孔夫子、孟夫子，那玩意没什么用，把牌位都挪下来。可是这个地方，传统教育根深蒂固，村里老人一看，你这是要做什么呀？广东这地方相对富庶。有钱人日子过得好好的，不信你这东西。你就说我现在这日子活得好好的，我干嘛要改变我的信仰跟你折腾去，我不是有病吗？所以这事洪秀全也琢磨明白了，有俩钱的都不肯跟咱们信这个东西去，咱得到最穷的地方去。去哪呢？说广西穷，哪个地方呢，不是旱就是涝。说那咱到广西发展势力去，结果就他和冯云山俩人去了。剩下那些朋友嫌道远，也没那盘缠，不去。这俩人很坚决，来到广西。当然，那有钱的地方不去，专找那穷地。四下一撒么，在广西金田附近找了个地方。这个地方叫六乌山，挺大的一个村子，靠着一座山，这山叫六乌山，这个村子也就叫六乌山村，到这来传教。要说这村子穷到什么程度呢？这么跟你说吧，家家的粮食都不够吃，你都得挖点野菜，饥荒年还得吃个树皮什么的。以什么为业呢？这个地方粮食也没多少收成，家家靠买炭为生。咱们学过白居易的《卖炭翁》吗？“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来门外一尺雪，晓架炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手拿文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱车惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”十个手指都是黑的，脸上都是发灰的，就是这么穷，在这传教呢，就是有人信，可问题是他们遇到很大的阻力，什么呢？不少当地人信人家当地的鬼神。这个地方有所庙叫六乌庙，六乌庙里供着两个神仙，这两个神仙说白了就是土地神仙，本地当地的神仙。说这俩神仙灵，有求必应，上供干嘛的，没人信你这拜上帝教，人家信这个。所以洪秀全和冯云山一琢磨，有这么一天，这二位把村子里头头脑脑，有头有脸的，宗族长啥的都请到这六乌庙里面。这俩神仙叫六乌神，洪秀全就说:“这俩神仙不是东西，你们信他这么多年得好了吗？还穷的穷，该苦的苦，没用。”结果这里有宗族长说:“可不能这么说呀！你得罪神灵，哎呦，罪过罪过！”洪秀全说:“你怕他干嘛？在我眼前，他一文不值！”说着洪秀全他手里拿着一支笔，在这写东西，突然把这笔拿起来，啪，就点这六乌神这雕塑上了。这雕塑在这放着呢，一点，呼啦，就塌了，化成粉末了。当地一看，这也太神了，这轻轻笔一点，这得多大能耐？有的胆小，坏了，这俩人要遭报应。结婚这事得有七八天了，人家一看洪秀全、冯云山这俩人该吃吃、该喝喝，一点事没有。于是，这事传开了，叫“洪秀全一笔点破六乌神。”你看这六乌神他再不济，泥捏的，也不可能一笔把他点破了吧，都成一堆灰了。怎么回事呢？洪秀全之前早考察过了。他发现这六乌神呢，那个地方闹白蚁，蚂蚁早就把这六乌神，给掏成个空壳了，你轻轻一摁它，它也就够呛了。再加上洪秀全那天用那笔，你看外面是毛笔，里边搁俩个铁片、搁俩铁棍，一点一使劲，啪，捅个窟窿，整个就塌了。所以，洪秀全一笔点破六乌神，使村子里人都认为，他们是更厉害的神仙，信上帝的不得了。其实这招我一说很多朋友也都明白。你看这种事很多见，陈胜、吴广起义不学狐狸叫，大楚兴陈胜王，买条鱼打开里头，上面写着陈胜王；那宋江想在水泊梁山里头最后当头，那不探地穴，请公孙胜装神弄鬼，整出块石碑来，上面三十六天罡，七十二地煞写得都明明白白。所有这不大服气的兄弟一看，哎呦，这是天意，赶紧服公明哥哥吧。其实这套装神弄鬼的把戏，很多人都使过，洪秀全使得还溜，弄得还非常明白，洪秀全说“我呢，老天爷就相中我了。”他总是强化自己的意识，其实你再仔细想想，他这一定程度上也是在自欺欺人。就好比我们看《功夫》这个片子里，大伙还记不记得，有个老叫花子，拿着一个如来神掌什么的，在周星驰面前晃荡，说“你是天生武学奇才，你能练武。”这是一种心理暗示，洪秀全就认为拜上帝教的大任就放在他身上，其实也是自欺欺人的一种心理暗示。就这么着，洪秀全、冯云山一笔点破六乌神，好多人开始信他们了。

这个时候，洪秀全的父亲还是有病了，从广西他得回去探亲去，把冯云山留在当地了，这冯云山真的有两下子，可以说没有冯云山就没有后来的太平天国运动。他传教很有一套，在短时间内，就有两三千教徒信他了，形成一股势力。而冯云山呢，对洪秀全忠心耿耿，他不是说我在这传教，就大竖特竖我个人的绝对权威。他始终把洪秀全搁自己头顶上。所以这些教众，对洪秀全无比崇拜。因此，这拜上帝教的势力在广西越来越大，这势力就像滚雪球似的。可是这个时候出了事了，什么事呢？你这滚雪球是壮大了，你不可能不触及当地势力，你这有官府，那边民间有黑道白道怎么着都有势力，你这上千人对我形成威胁了。所以就那个地主，告到官府去了。说冯云山这么伙人干嘛？要谋反吗？给他抓起来了。

这个时候，广西拜上帝教的那些信徒，差点发生内讧。大伙一看，冯云山走了，没有头领了。被抓起来了，这些人琢磨怎么办，有的说去劫狱，把冯云山弄出来；有的人说，劫不出来，咱不如揭竿而起造反；有的说，要不咱们再选个头儿吧……说什么的都有，那么这个时候洪秀全还没有赶过来，这个拜上帝教内部出现了重大的内讧。怎么办？多亏了一个人，谁呀？杨秀清，一说这个名字你肯定有印象。历史课本记了吗？东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，自西王萧朝贵以下皆受东王节制。你说冯云山跟洪秀全那么些年，汗马功劳，一封王怎么把杨秀清搁前头了呢？没有杨秀清，同样也没有后来的太平天国，早就解散了，那时候拜上帝教可能都没了。

这个杨秀清是广西当地人，首批拜上帝教信徒。这个人脑筋不是一般的灵，而且能打仗，很有韬略。杨秀清一看大伙内讧就要散了，这时候他灵机一动，洪秀全没来的时候琢磨，怎么把大伙给安抚住？本来这个人小嘴叭叭叭，伶牙俐齿的，他想了一个办法，突然间在大伙面前装说不出来话，哑巴了。因为拜上帝教里肯定有装神弄鬼的，他这一哑巴大伙一看，好好人能说话，怎么哑巴了呢？杨秀清就比划，上帝附体，跟我说这说那个咱要遭灾什么的，搁手比划什么的，你看说不出话来了。把大伙给镇住了，说这玩意是不是上帝真降旨了？说我们要遭大难，咱可不能轻举妄动。杨秀清连蒙带唬地把大伙给吓唬住了。他装了一段时间的哑巴，他不再装哑巴，他装成什么了呢？上帝附体，圣灵附体。又张嘴说话了，你们要听我的话怎么怎么着。你看周星驰演那《武状元苏乞儿》，他怎么当上帮主的？不也是利用这装神弄鬼嘛。这套把戏人家杨秀清老早就玩过了，所以等到洪秀全赶回来一看，杨秀清已经把局面收拾住了。洪秀全非常感激，其实他是不知道，杨秀清这一下子装作圣灵附体，给后来太平天国分裂埋下隐患。洪秀全不是上帝之子吗？后来杨秀清专门装上帝，“我是你爹，你得听我的吧？”洪秀全哑巴吃黄连，有苦说不出。这是后来太平天国分崩离析的重要原因。可那会儿呢，一个好汉三个帮，大伙是共患难的时候，人多力量大，后来这伙人把冯云山又救出来了，太平天国的运动是一天一天地壮大起来。    太平天国运动后期，冯云山病逝。东王杨秀清试图和洪秀全争夺天王的地位。因此，借用之前安抚众人的“上帝传言”，杨秀清躺在床上装神弄鬼，嘴里说话变了声音，模仿“上帝降旨”，旨意是:上帝命令洪秀全把天王的位置让给为太平天国立下汗马功劳的杨秀清。从此可以看出杨秀清所谓的“上帝传言”已经偏离了太平天国运动的初心。洪秀全不敢违抗杨秀清，因为违反杨秀清就是违反了拜上帝教的教义。因此就下令北王韦昌辉秘密谋杀杨秀清，杨秀清被杀后，洪秀全又让韦昌辉杀害了杨秀清的家人和杨秀清的全部手下，事成之后嫁祸给韦昌辉。这让蒙在鼓里的翼王石达开对韦昌辉特别不满。强烈要求洪秀全杀了韦昌辉，不然就发动他的十万红山军去去杀韦昌辉。洪秀全万般无奈下，只好杀了韦昌辉。韦昌辉被杀后，石达开还原太平天国运动的初心，跟洪秀全合作，继续完成未半的起义。但洪秀全自从被杨秀清背叛之后，失去了对任何人的信任，在合作中与石达开冷战。这让石达开极其失望，率领十万红山军离开了洪秀全，预谋东山再起。石达开离开后，遭到清军的追杀，到了大渡河沿岸，由于当天下午，河水涨潮无法过河，因此无路可走，再加上清军的围剿，石达开的十万红山军在大渡河沿岸全军覆没。（后来毛泽东在长征期间，到了大渡河，同样赶上下雨，河水涨潮，蒋介石预谋把朱毛红军像石达开一样一举剿灭在大渡河沿岸，毛泽东叹息道:“这个石达开，着什么急过河，既然河水涨潮，为什么不先沿着河岸，躲避敌人的追击呢？”毛泽东的正确领导率领红军，挽救了红军的有生力量没被摧毁，雨停过后，毛泽东率领红军英勇奋战，再加上当时蒋介石的中央军和白崇禧的地方军发生内讧，最终毛泽东领导下的红军取得了大渡河战役的胜利，为红军长征迎来喘息之机。）这就是震惊中外的天京事变。天京事变后，太平天国损失惨重，导致剩下的残余势力无法守住曾经攻打下的江山。在太平天国周围，有清军的八旗、绿营、湘军、川军等多支军队的围剿，但天京天王府易守难攻，却迟迟攻不下来。在清朝，林则徐受同治皇帝之命，在重病之下不顾身体安危去围剿太平天国的前线指挥作战，最终林则徐还未到前线，就重病发作，逝世在路途上。随后湘军曾国藩挖了一条地道攻破天王府，洪秀全站在城楼上，口出狂言称自己是上帝之子，如果曾国藩杀了洪秀全，洪秀全就到了天国之后，让天父置所有湘军于死地。（圣经里曾记载，耶稣死之前在十字架上说“父啊，请饶恕他们，因为他们无知。”由此可见，洪秀全的拜上帝教严重玷污了基督教。）这句大话吓得湘军浑身涩涩发抖，曾国藩就带领全部湘军撤出了天京。这种恐吓的方法就和三国时期魏延用诸葛亮的雕像吓退司马懿军队的方法很相似。洪秀全死后，长子洪仁玕继承了天王的位置。曾国藩与九弟曾国荃联手攻打天京。1864年7月19日，天京沦陷，轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败，洪仁玕也随后在一个树林中被捕。

太平天国运动，为中国历史上继陈胜、吴广起义的农民战争画上了一个句号。有它成功的地方，也有它失败的地方，它撼动了晚清的封建势力，动摇了根深蒂固的传统文化，推动了中国人民对西方宗教从排挤到信奉的过程。一些先进的知识分子认为，农民阶级的起义战争存在的局限性，为晚清时期的一系列反帝反封建的救国运动提供了经验。但它缺乏科学理论的指导，导致内部分裂，最终还是没有推翻清政府的统治。后来毛泽东认为，农民阶级具有强大的战斗力量，但它缺乏先进的思想，毛泽东分析的近代的社会结构，认为中国的近代社会结构“两头小，中间大”，最强大的力量是农民阶级，要想完成革命就必须联合农民阶级，并且需要一个先进的阶级来领导农民阶级。因此，新民主主义革命化身为无产阶级领导的农民战争，推翻了三座大山，完成了反帝反封建的革命任务，解放了全中国。

作者简介

刘桂宽，笔名彳亍，西北民族大学在校本科生，文学爱好者，喜欢历史，长河签约作家。曾在《锦绣》期刊发表优秀论文《阐述哲学的原理在作曲中的运用》，已获得证书。