第26章《《天龙后传之剑魔独孤求败》后记》

《天龙后传之剑魔独孤求败》后记

丙午年孟春，窗外梅花已谢，新绿初绽。这部二十余万言的拙作，终于在夜幕中画下了最后一个句号。
搁笔之际，心中并无如释重负之感，反而有一种淡淡的怅然——与独孤求败相伴的这些日子，结束了。
我站起身，走到窗前，望着外面的夜空。月亮不知何时躲进了云里，只有几颗星星还在闪烁，像是在回应我心中未尽的话语。
一、缘起：剑冢之外的身影
我自小痴迷武侠小说，从上小学四年级就开始接触到武侠小说，那是一个怎样的世界啊。记得第一次翻开书页，是在一个夏日的午后，蝉鸣声声，我坐在小板凳上，手里捧着一本借来的《射雕英雄传》，书页已经翻得卷边，可我一口气读到天黑，连晚饭都忘了吃。
从那以后，便一发不可收拾。金庸、古龙、梁羽生、卧龙生、陈青云、柳残阳、诸葛青云、温瑞安、萧逸、沧浪客，还有仙剑系列的鼻祖还珠楼主……这些名家写的小说，我基本上都看过。
那时候，零花钱都攒着租书，一本两毛钱，为了多看几本，常常是放学路上边走边看，到家门口正好看完，第二天再换新的。
读得多了，写作文的水平也在飞快地进步。上初中时，还曾获了“合肥市中学生作文竞赛二等奖”，语文老师在班上念我的作文，说我有“写东西的天赋”。从此便走上业余写作这条道路。
可以说，武侠小说是我写作的启蒙老师，没有那些刀光剑影、侠骨柔情的夜晚，便没有后来拿起笔的自己。
小时候读《神雕侠侣》，读到杨过在襄阳城外发现剑冢，看到那四行刻字时，心中便久久不能平静：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”外加四柄剑、四重境界的寥寥数语——利剑无意、软剑无常、重剑无锋、无剑无木（无剑无我）。
那时我就有一个疑问：这位“剑魔”独孤求败，究竟是什么人？
金庸先生写得极简，不过寥寥数百字。但正是这极简的笔墨，留下了一个极具魅力的想象空间。他的剑道四境，成为后世无数武侠读者津津乐道的话题；他的“求一败而不可得”，成为一种近乎哲学意味的孤独；他留下的那柄玄铁重剑，成就了后来的神雕大侠杨过；他传下的独孤九剑，造就了武学末世中的一代“剑圣”风清扬和放荡不羁的令狐冲。
可他是谁？他从何处来？他为何“求一败”？他的一生，除了求败，还有什么？他隐居深谷之前，可曾有过爱人？可曾有过朋友？可曾有过让他刻骨铭心的往事？
这些疑问，一直埋在心里，而独孤求败这个人物，也深深地烙印在我脑海里，成为我最为喜欢的武侠小说人物之一。记得QQ号刚开始的那一年，我有一个QQ号就起名为“独孤求败”，头像是一把剑。那时候网络刚刚兴起，每次上线看到这个名字，心里都莫名地觉得亲近，仿佛自己与那位剑魔，隔着时空有了某种联系。
许多年后，重读《天龙八部》，读到虚竹、段誉、慕容复这些人物时，忽然想到：独孤求败的年代，应该与这些人有所交集。虚竹晚年仍在灵鹫宫，段誉出家为僧后仍在天龙寺，慕容复疯癫后不知所终。若独孤求败生于北宋末年，与黄裳同时代，那么他与这些人相遇，岂非顺理成章？
这个念头一产生，便再也挥之不去。我开始查阅资料，梳理时间线，想象着独孤求败可能走过的人生轨迹。他或许见过虚竹，或许与段誉有过交集，或许在某个不知名的山谷，与慕容复有过一战。这些想象，渐渐在脑海中成形，最终化为创作的冲动——想为这位传奇人物补上一段人生，想让他从剑冢中走出来，活成一个有血有肉的人。
二、立意：从求败到护生
创作之初，我给自己定下了一个核心立意：独孤求败的一生，不应只是一个“求败”的过程，更应是一个从“求败”到“护生”的转变。
剑冢四境，是他剑道的进阶：利剑无意，是年少轻狂，恃才傲物；软剑无常，是刚柔并济，锋芒毕露；重剑无锋，是大巧不工，返璞归真；无剑无我，是物我两忘，天人合一。但剑道的进阶，不应只是技艺的精进，更应是心境的升华。若只是追求剑术的高超，那终究只是匠人，而非侠者。
于是，我让他在靖康之变后，亲眼目睹金兵屠戮百姓的惨状。那些画面，在我脑海中反复浮现：烽火连天，尸横遍野，哭声震天。一个剑术天下无敌的人，面对这一切，他会怎么做？他可以选择视而不见，继续追寻他的“求败”之路；他也可以拔剑而出，用他的剑，去保护那些无力自保的人。他选择了后者。亲手护送难民南下，在一次次血战中，逐渐明白：剑的意义，不在于求一败而不可得，而在于守护该守护的人。
于是，我让他遇见岳飞。那个“三十功名尘与土，八千里路云和月”的人，那个“莫等闲、白了少年头，空悲切”的人。我让他在郾城郊外并肩作战，亲眼看着岳家军的旗帜在风中猎猎作响；我让他在风波亭外无能为力，眼睁睁看着一代忠良含冤而死。岳飞的死，成为他心中永远的痛，也成为他此后二十年坚守的动力。他曾对阿宁说：“有些人，有些事，比死更重要。”这话，是说给阿宁听的，也是说给自己听的，更是说给那个再也不能说话的人听的。
于是，我让他在天山下遇见梅傲雪。那是一个怎样的女子？她清冷如雪，傲骨如梅，等了那个人一辈子。我让他许下那个三十年未能兑现的承诺，让他在梅林边守着一座空坟，日日夜夜弹琴。琴声呜咽，如泣如诉，飘荡在天山的夜空里。这份悔恨，这份愧疚，这份“来世当偿未了心”的遗言，让这个“剑魔”的形象，有了温度。他不再是那个高高在上、求一败而不可得的传奇，而是一个会愧疚、会遗憾、会痛彻心扉的人。
于是，我让他收留阿宁，救下岳霆，在深山传艺五年。教他们剑法，也教他们做人的道理。当阿宁在淮河边救下小宁，当岳霆在楚州城外大破金兵，他的剑道，已经通过他们，传承了下去。剑可以传，侠义之心也可以传。
从求败到护生——这是我理解的独孤求败。
三、既有金庸先生的“侠之大者”，又有梁羽生先生的“剑胆琴心”
有读者问，这部小说的风格，是更接近金庸，还是更接近梁羽生？
我想了想，答：两者皆有，或者说，试图融合两者。
金庸小说的核心，是“侠之大者，为国为民”。无论是郭靖守襄阳，还是萧峰止干戈，都体现着这种家国情怀。金庸笔下的侠客，往往与国家命运、民族大义紧密相连。在这部小说中，独孤求败千里护送难民、助岳飞抗金、救岳家遗孤，正是这种精神的体现。他不是为了求名，不是为了求利，只是因为他认为该这样做。
梁羽生小说的核心，是“剑胆琴心，名士风流”。无论是张丹枫的“亦狂亦侠真名士”，还是白发魔女的爱恨情仇，都体现着这种文人气质与侠客风骨的结合。梁羽生笔下的侠客，往往有着文人雅士的气质，琴棋书画、诗词歌赋，无不涉猎。在这部小说中，独孤求败与梅傲雪那段跨越三十年的遗憾，他在梅林边日日弹琴的场景，正是试图写出这种“剑胆琴心”。
我希望独孤求败既有金庸笔下大侠的担当，又有梁羽生笔下名士的深情。再加上我本人酷爱古韵诗词创作，从少年时便开始学着填词，虽不甚工整，却乐在其中。所以在写作中，情不自禁地加上了自己对每个章回内容的一些理解，用古韵诗词来作概括总结。每一回的结尾，那一首首诗词，是我对那个章节的注脚，也是我隔着时空，对那个时代、那些人物的致敬。
独孤求败，他可以是战场上无敌的剑魔，也可以是梅林边痴情的守候者。这两者并不矛盾，反而让人物更加丰满。真正的侠者，不正是既有铁骨，也有柔肠吗？
四、修订：那些反复推敲的日夜
这部小说的创作过程，是一个不断修正、不断打磨的过程。
八年。二十余万字。这两个数字，足以说明一切。
八年前动笔时，我还是个意气风发的青年，坐在电脑前，一写就是半夜。那时候以为，这部小说很快就能写完。谁知一写，就是八年。
八年里，生活起起落落。换过工作，搬过家，经历过喜悦，也经历过低谷。有时候一连几个月，一个字都写不出来；有时候灵感来了，连夜写到天亮。那些写不下去的日子，我常常打开文档，看着那些未完成的章节发呆。心里有个声音在问：就这样放弃了吗？另一个声音回答：不，一定要写完。
还有那些武功描写。独孤九剑每一剑的招式，玄铁重剑的运劲法门，与各派高手的对决，既要符合武学逻辑，又要有画面感，不能太玄，也不能太实。我反复推敲，有时为一个招式，要琢磨好几天。重剑无锋，大巧不工，这八个字，写出来容易，要真正在文字中体现出来，却难。
战争场面也是如此。郾城大战、朱仙镇大捷，这些历史上有名的战役，既要尊重史实，又要有小说的想象力。我查阅了大量史料，了解当时的兵器、阵法、战术，力求每一个细节都经得起推敲。岳家军的背嵬军是如何作战的，金兵的铁浮图、拐子马是怎样的阵型，这些都要弄清楚，才能在描写时心中有数。
人物对话更是个难题。宋人说话，与今人不同，但又不能完全用文言，那样读者会看不懂。我试图在通俗与典雅之间找到一个平衡点，让对话既有古意，又不失流畅。每写完一段对话，都要读上几遍，看是否自然，是否符合人物的性格和身份。
二十余万字，说多不多，说少不少。但每一个字，都是心血。每一个夜晚，当窗外万籁俱寂，只有键盘的敲击声陪伴；每一个清晨，当第一缕阳光照进书房，看着前一晚写下的文字，有满意，也有遗憾。满意的是，终于又前进了一步；遗憾的是，离心中的完美，总还有那么一段距离。
五、感谢：那些陪伴我的人
首先要感谢的，是金庸先生。没有他创造的武侠世界，没有他留下的那些精彩人物和想象空间，便不会有这部作品。先生虽已远去，但他笔下的江湖永存。他的十五部小说，我读过无数遍，每一次重读，都有新的感悟。金庸先生是一座山，我们这些后来者，都是在山脚下仰望的人。但仰望，也是一种前行。
其次要感谢的，是阅读这部作品的读者朋友们。你们的每一次指正，都会让这部作品更加完善；你们的每一次鼓励，都让我有继续写下去的动力。有的读者留言说，等更新等得着急，但会一直等下去；有的读者说，某个细节写得不对，应该这样那样修改；有的读者说，读到这里哭了。这些留言，我都一一记在心里。特别是那些对历史细节、武功描写、人物设定提出宝贵意见的朋友，你们是这部作品的无名英雄。没有你们，这部小说会粗糙得多。
感谢岳霆、阿宁、小宁这些虚构的人物。说来奇怪，在创作的过程中，他们仿佛活了过来，有了自己的性格、自己的命运、自己的人生。写到阿宁在淮河边救下小宁时，我眼眶湿润，仿佛亲眼看见那个场景：淮水汤汤，一个少女从水中救起一个孩子，那孩子后来，成了她的徒弟，成了她的传人；写到岳霆在楚州城外大破金兵时，我热血沸腾，仿佛听见战鼓声声，听见呐喊阵阵，看见那个年轻人，用师父教的剑法，为父亲报了血海深仇；写到他们辞师下山时，我竟有不舍之感，仿佛送别的是自己的朋友，自己的孩子；写到他们学成归来时，我又由衷欣慰，仿佛看见薪火相传，侠义永存。角色的命运，牵动着作者的心，这大概就是创作的魔力吧。
最后要感谢的，是那个在无数个深夜伏案疾书的自己。二十余万字，历时八年有余，期间因生活和工作原因，没有多余的空闲写作时间，一直断断续续，导致这部作品搁浅了许久。有好几次，几乎想要放弃。但最终还是坚持了下来。感谢那个没有放弃的自己，感谢那个在深夜依然敲击键盘的自己，感谢那个为了一个词、一句话反复推敲的自己。能与独孤求败同行这一段路，是我的荣幸。
六、余韵：那些没有说完的故事
小说结束了，但人物的命运还在继续。他们还在那个世界里活着，走着，做着他们该做的事。
阿宁后来如何？她带着小宁行走江湖，行侠仗义，“梅花剑女”的名号传遍天下。晚年她收徒传艺，将剑法发扬光大。据说后来的华山派剑法，便有她梅花剑法的影子。她终身未嫁，把一生都献给了剑和江湖。有人说，她心里一直装着一个人，但那个人是谁，她从未说起。只有夜深人静的时候，她偶尔会站在月光下，望着天山的方问，久久不语。那个人，是师父，还是别的什么人？没有人知道。也许，连她自己，也说不清楚。
岳霆后来如何？他继承父志，抗击金兵，屡立战功，官至节度使。绍兴三十二年，他随虞允文在采石矶大破金兵，算是替父亲报了当年的仇。那一天，他站在江边，望着滚滚东去的江水，泪流满面。父亲，您看到了吗？但他始终记得师父的话，不贪恋权位，急流勇退，辞官归隐，不知所终。有人说他曾回过襄阳深山，在师父坟前坐了很欠很久；有人说他曾去过天山，在那片梅林里弹了一夜的琴。他去做什么，没有人知道。也许，只是想去看看，看看师父曾经爱过的人，长眠的地方。
神雕后来如何？它在剑冢旁守了很多年，直到有一天，一个叫杨过的年轻人逃到此处，正遇到它和几条毒蛇以及巨蟒搏斗。杨过欲助神雕，神雕顿时对这失去一臂的年轻人产生好感，于是它奋力杀死巨蟒，后带着杨过找到剑冢，把玄铁重剑交给了他，然后一直陪伴在杨过身旁，指导他练习老主人剑魔独孤求败的玄铁重剑剑术，直至杨过剑术有成。后来杨过成了神雕大侠，那柄玄铁重剑威震江湖，而神雕的故事，也随着杨过的传说，流传了下去。襄阳城外，剑冢犹在，神雕已去，但它的身影，永远留在了那个传说里。
梅傲雪呢？她在天山等了一辈子，终究没有等到那个人。每年梅花盛开的时候，她都会站在梅林里，望着来路。一年，两年，十年，二十年。梅花开了又谢，谢了又开。她的青丝，渐渐变成白发。但她始终没有离开。临终前，她对身边的人说：“把我葬在梅林边，那块青石旁。”她的名字，永远刻在了那块青石上；她的琴声，永远回荡在那片梅林里。“廿载守孤诺，一生待一人”——那行字，是她留给这个世界最后的印记。来世若得相见，当以余生相报——这句话，是独孤欠她的，也是他留给自己的。来世？会有来世吗？谁知道呢。但愿有吧。
而独孤求败呢？
他葬在襄阳深谷的剑冢旁，水潭边，有几株老梅的地方。那是他生前选定的地方。他说，这里清静，可以听见山风，可以看见月光。他的墓碑上没有字，只有一块青石，上面刻着他一生的四重境界。
那四重境界，是他留给后人的财富。
那柄利剑，是他的少年意气，锋芒毕露，不知天高地厚；那柄重剑，是他的壮年豪情，大巧不工，举重若轻；那柄木剑，是他的晚年悟道，无剑无我，物我两忘；而那句“求一败而不可得”的慨叹，是他一生的写照，也是一个剑客最深沉的孤独。
但他留下的，不只是这四重境界。
还有那些被他救过的难民，那些受过他恩惠的百姓，那些因为他而活下来的人。他们或许不知道他的名字，但他们知道，曾经有一个人，在兵荒马乱的年代，拔剑而出，护佑苍生。
还有阿宁、岳霆、小宁，还有他们传下去的剑法和侠义。一代又一代，薪火相传，生生不息。
还有神雕，还有那片梅林，还有那座坟茔。
这就是剑魔独孤求败的一生。
他不是神，是人。他有愧疚，有遗憾，有放不下的执念。他欠梅傲雪的，终究没能还上；他救岳飞的，终究没能救成。但他用自己的方式，活出了一个剑客应有的模样——不是为了求败，而是为了守护；不是为了无敌，而是为了苍生。
七、尾声：剑与情
写完最后一个字，已是夜晚二十二点。
我站起身，走到窗前，望着外面的夜空。月亮不知什么时候躲进了云里，只有几颗星星还在闪烁。远处传来几声犬吠，隐约可见几点灯火。城市渐渐安静下来，只有偶尔驶过的车辆，带来短暂的声响。
忽然想起小说里的一句话：
“剑，是为了保护该保护的人。”
这话是独孤对阿宁说的，也是我想对读者说的。
剑是这样，人生也是这样。我们追求的，不应该是“求一败而不可得”的孤独，而应该是守护该守护的人、做该做的事的满足。那些真正重要的东西，往往不在远方，而在身边；不在高处，而在心底。
独孤求败用了三十年，才明白这个道理。他用余下的日子，去守护他想守护的人，去弥补他欠下的情。他明白得太晚，但他终究明白了。
他欠梅傲雪的，终究没能还上。但他用余生陪伴，用琴声诉说，用那一行行刻在青石上的字，留下了他最后的歉意。
“来世若得相见，当以余生相报。”
这是他的遗言，也是他的承诺。
剑与情，本就是一体两面。没有情的剑，再锋利也是冰冷；没有剑的情，再深沉也是无力。独孤求败的剑，最终因情而温暖；他的情，最终因剑而深沉。
附上我2015年填的一阕词牌《沁园春.英雄本色》，致敬那些侠之大者，为国为民，不怕牺牲的英雄。
沁园春•英雄本色
作者：盘古斩
沧海浮舟，立马昆仑，心旷气豪。
看云霞似锦，团团溢彩；
江山如画，处处呈娇。
虎踞龙盘，鹰飞鱼跃，欲把宏图一笔描。
弹长剑，显英雄本色，志比天高。

杜康美酒香飘，聚挚友、持杯把月邀。
论长城万里，烽烟滚滚；
黄河千载，激浪滔滔。
古往今来，纵观历史，无数将军血染袍。
敌若犯，引男儿痛击，砍缺金刀。
我在窗前站了很久，直到夜风吹来，带来些许凉意。回过神时，月亮又从云层中探出头来，清辉洒落，天地间一片清明。
愿每一个读这本书的人，都能在自己的生活中，找到那把属于自己的剑——不是为了伤人，而是为了守护；不是为了求胜，而是为了心安。
愿你们心中有剑，手中无剑；愿你们所求非败，所愿唯安。
是为后记。
盘古斩
丙午年孟春于庐州听雨居
（请原谅我美其名曰自己的住处）